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神因教會得榮耀
「我們因信耶穌，就在祂裡面放膽無懼，篤信不疑的來到神面前。所以，我求你們不要因我為你們所受的患難喪膽，這原是你們的榮耀。」（弗三12-13）
我們信主後，與主聯合，在神面前，可以放膽，就是很釋放地向神說話。神是我們的爸爸，我們尊敬祂，但可以在祂面前放膽無懼。保羅求弟兄姊妹，不要因他受的患難喪膽，這反是他們的榮耀，因為保羅是為他們而坐牢，他值得為他們被囚，因他說出外邦人的榮耀，證明這份榮耀很真確。保羅坐監，受苦越多，他們就知道自己蒙的福越大。這是保羅的榮耀，因他為了外邦人得福氣而坐牢。
「因此，我在父面前屈膝，（天上地上的各［或作：全］家，都是從祂得名。）求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。神能照著運行在我們心裡的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。但願祂在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！」（弗三14-21）
詩篇第一四八篇很榮耀，詩人覺得神太好，吩咐星星、雲彩、昆蟲、飛鳥等等都讚美神，又叫各人，不論男女老幼都讚美祂。但保羅寫以弗所書，不是說：「但願祂在星球、雲彩、山嶺，得著榮耀。」而是：「但願祂在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世代代，永永遠遠。阿們！」詩人寫那篇詩的時候，教會是個祕密，但在保羅的時代，教會已出現，比詩人所見的受造物更榮耀。保羅將主和教會一併去寫：「但願祂在教會中，並在基督耶穌裡，得著榮耀」，而且得榮耀直到「世世代代，永永遠遠」。今天，我們實在要讚美神，說出祂的好。
經歷聖靈在我們心裡作工
以弗所書第三章後半部分，說到神的靈在我們心裡作工，使我們榮耀，盼望我們學習怎樣經歷這工作。這是一條追求的路，可惜很多基督徒不知道，一生不斷尋求得勝祕訣，卻不斷兜圈子。我將一生最寶貴的告訴你，你不要再東奔西跑。你在那條追求的正路上，不斷前進，能成為榮耀的人。我所說的，並不難明，你也經歷過，卻可能不夠多，也不夠深。
保羅在歌羅西書說出一個歷代隱藏的奧祕，就是基督在我們心裡成了有榮耀的盼望，意思是基督住在我們裡面，我們對將來的盼望充滿把握，因基督比盼望更大。基督在我們裡面是個祕密，舊約時代，不但未有教會出現，也沒有「基督在我們裡面」這件事。基督在我們裡面，是我們今生最榮耀的事。
主耶穌降生成為人子，釘在十字架上，擔當你我的罪。祂被埋葬，第三天復活了，更升上高天。究竟祂現在最想做什麼呢？如果你仍懷疑自己是否罪得赦免，就麻煩了，你應該清楚知道自己所有罪已赦免。主受死、復活、升天，帶來一個結果，就是差聖靈來，住在我們裡面，這是祂最想做的事。主釘十字架前一晚向門徒說，祂若去，就差聖靈來，住在我們裡面，永遠與我們同在。主更說到了聖靈降臨那天，我們就知道祂在我們裡面。你不再只在聽，更能知道主住在你裡面。主說祂不撇下我們為孤兒，祂住在我們裡面，與我們在一起。保羅說基督在他裡面活著，這是主在這時代最要做的事。
現在是教會時代，主要完成教會。在我們與主的關係和追求方面，主住在我們心裡，十分重要。我們有靈、魂、體，主住在我們的靈裡，在我們的最深處。靈裡有意志、最深的情感、理智、良心，主就是住在那裡，所以提摩太後書說，願主與我們的靈同在，羅馬書也說，神的靈住在我們心裡。主活在我們裡面，影響我們全人，變化我們，使我們越來越榮耀。主榮耀的身體在天上，在榮耀中，在神寶座的右邊，祂在那裡要做很多事情，但祂是神，祂的靈無所不在。當聖靈降臨，住在我們心裡，祂同時與我們同住。
約翰福音第十七章，主為門徒禱告時提到合一，合一很重要。祂又說要把父的名指示我們，而且「還要指示」，使阿爸愛祂的愛在我們裡面。主要我們的心靈親自經歷阿爸的愛，但這仍不夠，祂還說：「我也在他們裡面。」這是主禱告的高峰！主升天後，門徒並不是失去主，反而與主更近。
主無所不在，祂住在我們裡面，不代表祂不在別的地方。祂在榮耀裡，是指祂特別在一處地方。有些地方祂會特別作工，例如在天堂，有神的寶座，所以祂會特別同在，特別作工。千萬天使和聖徒都在那裡，有很榮耀的聚會。天上的聚會最正常，所以我們也要更榮耀，才配得上他們的聚會。另外，主在我們裡面，即祂要特別與我們同在，並在我們心裡活著和作工。聖靈來了，要榮耀主，使我們從心裡看見主的寶貴，並把神的話教導我們。聖靈不斷作工，從早到晚不斷幫助我們，只是有時我們不肯接待祂或理睬祂，不接受祂的幫助。我們不肯接受聖靈幫助，心靈就會貧乏。主在我們裡面活著，幫助我們，祂在我們裡面大有能力，不過很多時候，是我們拒絕主的幫助，這是我們失敗的原因。
基督在我們裡面活著，意思是我們與祂的接觸點是在靈裡。神要改變我們，也是從我們的靈開始。魔鬼的攪擾是從外入侵，給我們試探和不好的意念，還有控告常常衝進來，從外圍開始攪擾你，但不是從你心底發出。魔鬼從外攻擊，藉著世界的引誘，攪擾你，使你心思散漫，傾向一切外在之物。神改變我們，卻是從我們最深處開始。
神是個靈，我們要用心靈和誠實拜祂。我們要真誠，即我們的心要投入、參與，不能只是口裡唱詩，卻不是最真誠地從心發出敬拜。我們應當口唱心和，心靈釋放，湧出讚美。
偶爾有神的靈同在，已很寶貴，但這與祂永遠同在，仍有不同。主不撇下我們為孤兒，所以我們永不孤單。你可以個別與主在一起，但不孤單，因為主一直和你同在，十分寶貴。
得著基督給我們的豐盛
「求祂按著祂豐盛的榮耀，藉著祂的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深。」（弗三16-18）
基督有豐盛的榮耀，能把我們厲害改變，方法是藉著祂的靈，所以我們很需要聖靈工作，叫我們心裡的力量剛強起來，就是我們的意志剛強起來。我們看見主，整個人就能剛強。我們剛強起來，是因信任祂，祂住在我們裡面，使我們的愛心有根有基。這是我們得豐盛的第一步。
「使基督因你們的信，住在你們心裡」：意思不是有些信徒沒有主住在他們心裡。如果你真誠接受主基督為你救主，祂就住在你裡面。這個「住」不僅指在你裡面，也表示住得很舒服，就像住在家中。凡信主的人，都有基督住在他裡面，但主住得是否舒服暢快，卻是另一回事！你處身某地方，不等於住在那裡。基督徒真有主在心中，但主是否住得暢快、享受和安息？還是令祂擔憂、難過、痛苦呢？
舉例說，你本來很忙，但你關心一個人，所以去探望他。但你去到他家裡，他給你開門，讓你進入，然後卻不理睬你，只顧做自己的事，你很尷尬，不知如何是好，很不舒暢！這是活在家中嗎？當然不是！反而令你相當痛苦！又例如，有一個人從非洲出發，越過叢林，逃避猛獸，又要乘船，經過風浪，十分危險，終於來到香港，就是為見你面，與你談心，你卻不珍貴他，只冷漠地說忙得沒有空，他感受會如何？相比之下，主耶穌付出更多。雅歌說出，祂躥山越嶺尋找我們，為見我們的面，聽我們的聲音。祂從榮耀中出來，從天到地，受很多痛苦，付最大代價，甚至死亡，就是為見我們的面。祂受死的目的，是住在我們心裡，這是我們今生很重要的事。將來，我們會在榮耀中與祂見面，但祂提接我們之前，祂最要住在我們裡面，與我們最親近，朝夕相對。主為你死，要住在你裡面，但若你不理會祂，不與祂交流，祂就不是「住」在你裡面，只是在你裡面，你反而使主在你裡面受苦，對主來說，你的心並不是一個家，祂不能很安息地住在其中，這樣，你沒法豐盛，因為主不能在你心中自由作工。你不理睬祂、注意祂，甚至一眼也不看祂，祂又怎樣幫助你呢？現在很多基督徒的生命不豐盛，原因就在此。