深信主對我個人的愛（三之三）（羅湘文）

無所不知的神特別認識我

「耶和華啊，祢已經鑒察我，認識我。我坐下，我起來，祢都曉得；祢從遠處知道我的意念。我行路，我躺臥，祢都細察，祢也深知我一切所行的。耶和華啊，我舌頭上的話，祢沒有一句不知道的。祢在我前後環繞我，按手在我身上。這樣的知識奇妙，是我不能測的，至高，是我不能及的。」（詩一三九1-6）
神無所不知，但大衛深信這位無所不知的神特別看顧他，很個人性。神很偉大，但祂特別看顧我。從前我誤解了這段聖經，以為祂鑒察我，我舌頭上的話（包括閒話）祂沒有不知道的，祂知道我一切壞意念……其實神好像一位爸爸看著他剛出生的嬰孩，從頭到腳看了多遍，還要再看；他並非不知道他兒子的樣貌，但還要一看再看。神雖然無所不知，但祂特別注意我，好像這世界沒有其他人。
這篇詩也說到神與人的分別，人有限，只能一時注視一樣事物，但無限偉大的神能夠同時無限個人地愛我們每一個。我們不要失落在人海中，不要把神看作人，以為弟兄姊妹那麼多，神能看顧誰呢？其實神看著你──好像看不見別的。祂現在看著你，欣賞你。

無所不在的神特別與我同在

「我往那裡去躲祢的靈；我往那裡逃躲避祢的面。我若升到天上，祢在那裡；我若在陰間下榻，祢也在那裡。我若展開清晨的翅膀，飛到海極居住；就是在那裡，祢的手必引導我；祢的右手，也必扶持我。我若說，黑暗必定遮蔽我，我周圍的亮光必成為黑夜；黑暗也不能遮蔽我使祢不見，黑夜卻如白晝發亮；黑暗和光明，在祢看都是一樣。」（詩一三九7-12）
神無所不在，但祂今天已住在我們心裡，特別與我們同在。同在的方式很多，例如袖手旁觀地同在。但神的同在是有行動的，祂必扶持、引導我，就算我飛到海極居住，在那裡，神同樣愛我，好像沒有其他事物一樣。
舊約時代的大衛，尚且有這麼大的信心；今天，主已住在我們心裡，我們真的應有更大的信心去享受這份愛。聚會中，沒有人比主更專心注意你，與你同在和作工在你心裡。
我最近親近主時，還沒有翻開聖經，心已很喜樂，因為我知道自己讀聖經時，主最專心與我親近。我會分心，但主絕不分心，祂很專注地與我親近，這也提醒我要更專注地與祂親近。
主真是最專注地與我一起，祂真的可以放下整個宇宙，放下祂的寶座，放下一切來親近我。祂是神，根本不用放下什麼；但若需要，祂也願意放下。從主成為人來到地上，從祂釘十字架，我真知道主願意為我放下一切。盼望你與我也願意放下一切來親近祂，放下我們的「宇宙」、我們的「寶座」。

無所不能的神特別創造我

「我的肺腑是祢所造的；我在母腹中，祢已覆庇我。我要稱謝祢，因我受造奇妙可畏；祢的作為奇妙，這是我心深知道的。我在暗中受造，在地的深處被聯絡；那時，我的形體並不向祢隱藏。我未成形的體質，祢的眼早已看見了；祢所定的日子，我尚未度一日，祢都寫在祢的冊上了。」（詩一三九13-16）
神是全能的，祂是造我的神，對我有一份極深的親情。我們的靈魂由神所賜，我們的肉身從父母而生。但大衛清楚知道，他的肉身也是神造的，他深深體會神對他的親情。媽媽雖然將我生下來，但我還沒有出生時，她看不見我。現在科技先進，透過超聲波掃描，可看到母親腹中的胎兒。有一位弟兄將他女兒的幾張超聲波照片按次序保存著。科技幫助我們更明白聖經的話──神早已看著我們。神所造的何其多，但因著愛，在我們成形的過程中，祂看著我們，像再沒有別的東西一樣。神對你我有個人的愛，祂很有閒情地看著我們。

神這刻向我的意念比海沙更多

「神啊，祢的意念向我何等寶貴！其數何等眾多！我若數點，比海沙更多；我睡醒的時候，仍和祢同在。」（詩一三九17-18）
從前我以為神對我的意念何等寶貴，其數比海沙更多的原因，是祂從亙古以前已開始想到我。從亙古到永遠的思念當然比海沙更多！但這兩節聖經的時態是現在式（present tense）；神這一刻對我的思念就比海沙更多，實在遠超人所能測度。人在同一時間只能思想一樣事物，不能一心二用，神卻可在一瞬間想許多許多事情，多得不可測透，因為祂是神。一台功能卓越的電腦，可同時執行多項工作，儲存很多資料；但神更厲害，祂的記憶、思念多不勝數。這剎那，祂單想到你這人的意念已比海沙更多，祂想著你的過去、現在和將來。祂就是這麼厲害，而且祂每個意念都很寶貴。神對我有個人的愛，好像宇宙中再沒有其他人一樣，所以我們不要失落在人海中，就算再多弟兄姊妹，都沒可能減少祂對你個人的愛。若越多人信主，就越減少祂對你個人的愛，或會使祂更分心，那我們就不要領人歸主了，因為越多人信主，我們就會越哀傷，因為神的愛又「分薄」了，但主是神，祂不會分心，人數再多，也不會有影響，因祂的愛比海洋更廣闊。

回應主對我個人的愛

「神啊，祢必要殺戮惡人；所以你們好流人血的，離開我去吧！因為他們說惡言頂撞祢；祢的仇敵也妄稱祢的名。耶和華啊，恨惡祢的，我豈不恨惡他們麼？攻擊祢的，我豈不憎嫌他們麼﹖我切切的恨惡他們，以他們為仇敵。」（詩一三九19-22）
這是大衛對這份愛的回應。惟有我們深深相信主對我個人的愛，享受這份愛，我們才會離開罪惡。今天許多人追求聖潔、不犯罪的生活，但不能靠那些「不可這樣」、「不可那樣」的道理。我們需要動力，主對我們個人的愛才是我們人生最大的動力。
惟有神的大愛才能滿足我們的心，否則我們定會被其他事物吸引，因為心不滿足。魚吃飽了就不容易上釣。有一次我到魚塘垂釣，每次下鈎都有魚上釣，而且條條都很大。為何我有那麼豐富的收穫呢？因為那些魚已有三天沒吃東西，我就趁機釣了很多。但管理員前來餵魚後，就再沒有魚上釣了！
一個人若深信主對他個人的愛，就不會輕易被魔鬼引誘。摩西曾求神使他們早早飽得神的慈愛，好叫他們一生一世歡呼喜樂（詩九十14）。一個人飽足、喜樂，就能夠勝過一切試探、引誘。

向神完全敞開

「神啊，求祢鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。」（詩一三九23-24）
從前我想：「這篇詩第一節已說神鑒察我，這裡又說求祂鑒察我，並看我裡面有什麼惡行沒有？」我真不明白，以為神常常看我的缺點、過犯。有些基督徒錯解這節聖經，不斷在內裡自我檢查。但其實這裡是說：當一個人深信神對他有個人的愛，他在神面前可以坦然釋放，也坦然無懼地向神敞開自己的心，不會有半點保留不向神陳明，或不敢告訴神的。當一個人的心能這樣向神打開，神多麼滿足、快樂！神可以給他多大祝福呢？他與神必定有很親密的相交。無論你多失敗、軟弱，盼望你深信主對你個人的愛，你的心可以向祂敞開，你會與祂更親近。
有些基督徒失敗後，不敢活在弟兄姊妹中間，不敢向他們敞開自己，反而自我封閉。這樣，他們與弟兄姊妹的關係自然不會好。直到他們信任弟兄姊妹的接納，他們才會將心敞開，才會活得舒服和正常。同樣，盼望你深信主對你個人的愛，向祂敞開你的心。

主深信父對祂個人的愛

「父啊，現在求祢使我同祢享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。」（約十七5）
這是主釘十架前的禱告。祂將自己的心傾倒出來，祂對於神對祂個人的愛充滿信心，祂說：「現在求祢使我同祢享榮耀，就是未有世界以先，我同祢所有的榮耀。」未有世界以前，只有父、子、聖靈，父對主的愛，非常個別。主充滿信心，知道神對祂的愛於那刻跟未有世界以先是一樣的。
什麼是榮耀呢？當你經歷與主很近，或在聚會中經歷主特別的挨近、同在，你就知道什麼是榮耀了。主深信神對祂個人的愛，父與祂同在、挨近的榮耀是與未有世界以先的時候一樣。雖然現在多了無數人，多了世界各樣事物，但主知道父對祂個人的愛完全沒有改變。
「父啊，我在哪裡，願祢所賜給我的人，也同我在那裡，叫他們看見祢所賜給我的榮耀；因為創立世界以前，祢已經愛我了。」（約十七24）
一個深信神對他個人的愛的人，絕對不會自我中心。雖然我強調「個人的愛」，但不會自我中心。正如主很渴慕我們與祂一起，以及看見父賜給祂的榮耀。
「我已將祢的名指示他們，還要指示他們，使祢所愛我的愛在他們裡面，我也在他們裡面。」（約十七26）
主渴慕父愛祂的那份愛在我們裡面，渴慕我們同樣享受這份個人的愛，與祂所享受的一樣。當一個人深信、經歷神對他個人的愛，他定會很愛別人；一個人不信主對他個人的愛，他根本不知道什麼是愛，又如何愛別人呢？
我們只管放膽相信主對我個人的愛，親近主時就彷彿世界沒有其他人一樣。最近，我親近主時這樣禱告：「父啊，求祢現在使我享榮耀，就是未有世界以先，祢與主所享的榮耀。」這樣親近主很喜樂。
主耶穌深信天父對祂個人的愛，主走上十字架，並且祂渴慕父對祂那份個人的愛也在你我裡面，這是主在約翰福音十七章的祈禱裡，其中一個最深的渴慕。主解明了一些經節，令我很感動：原來天父怎樣愛主，也怎樣愛我，這是最高的愛，能使我們經得起人生的考驗和風浪。盼望你因著主對你瘋狂的愛，向祂有瘋狂的信心。
閃電產生高熱，令空氣膨脹，就有雷聲。盼望因主那份像電光烈焰的愛，你和我也像打雷一般回應祂。祂的愛像電光，是耶和華的烈焰，盼望我們對祂有最厲害的回應，以瘋狂的信心回應這份厲害、超奇的愛。
「你們雖然沒有見過祂，卻是愛他；如今雖不得看見，卻因信祂就有說不出來，滿有榮光的大喜樂；並且得著你們信心的果效，就是靈魂的救恩。」（彼前一8-9）
我很想看見弟兄姊妹喜樂。我們可以有大喜樂，而且是滿有榮光的大喜樂，但得著這喜樂是需要信任祂，勇敢進入祂這份寶貴的愛中。