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十字架的勝利太榮耀
十字架的勝利太榮耀、太全面，正如祂所立的約一樣，有很完備的福分。主如何成就這約呢？就是用祂自己的血，為我們死而立的。祂要我們每星期擘餅記念祂，為要表明祂的死。主帶給我們極大福分，非常完備，直到永恆。這些福分，除了用約表明，也用其他方面表明，果效直到永恆。
人犯罪後，神應許有「女人的後裔」（創三15），就是主成為人。主從童貞女馬利亞而生，為我們永遠成為人，並且祂的「腳跟」會受傷。魔鬼想盡辦法要治死主，但魔鬼並非全知。當主指示門徒，祂必須上耶路撒冷去，並且被殺，魔鬼給彼得注入意念，彼得竟勸主：「主啊，萬不可如此！這事必不臨到祢身上。」主卻說：「撒但，退我後邊去吧！」（太十六22-23）顯出背後有魔鬼的作為。魔鬼又希望主死，所以他入了猶大的心，叫他賣主。當主釘十字架，卻又叫人譏誚祂，要祂從十字架上跳下來。由此可見，魔鬼完全不知所措，神的作為實在太厲害，完全測不透！
魔鬼註定失敗，主在十字架上呼喊「成了」，那天是決定勝利的戰役！現在我們與主在一起，享受祂的勝利，掃蕩仇敵殘兵，他們好像落敗的納粹德國──當時德軍心中有數，雖然聯軍未攻進首都，但他們知道一定會輸。主已打傷魔鬼的頭！
主愛我們，長久深厚
主為我們存留凹陷愛的傷痕，使我們知道自己在祂心上的位置，是全宇宙最獨特的。這傷痕表達出無限者的愛情故事──祂為我死，是我的真良人，我是祂骨中的骨。還有天上確實的見證，就是南十字星，未有人時，已在照耀，直到今天。
主愛我們，年日長久。以前主像單戀我們一樣，祂愛我們，我們卻未認識祂。我自己大約六十年前，才認識祂和愛祂。以前遠離神的余光昭，現在竟能親近祂，經過長年累月，直到今天！我們完全沒有別的路，必須經歷主。越深經歷祂，心靈越榮耀。
有主，就有一切
「耶穌說：『我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。』」（約十四6）
主就是道路，即是一條新的活路，使我們回到神面前。主又是真理和生命，我們回到祂面前，祂就開我們心靈眼睛，使我們明白真理。信主後，我們容易明白聖經。上聖經課，如果老師自己未清楚信主，也不明白聖經。讀過聖經，不等於明白，正如法利賽人，熟讀律法，卻不明所以。很寶貴，主是真理的源頭，祂自己就是道，祂將聖經告訴我們。真理的源頭親自開我們眼睛，使我們明白真理。約翰壹書說，那位永遠的生命已經顯現出來；約翰福音又說到，生命在主裡頭。羅馬書第五章10節說到：「因祂的生（命）得救。」（羅五10）
我們不單需要真理，更需要倚靠主，我們是因信神的兒子而活。我們倚靠祂、經歷祂，就得幫助。主為我們捨命，不單為赦免我們的罪，更要改變我們的心，使我們享受祂自己。很多人以為信耶穌，主要目的是罪得赦免、上天堂，但最重要是得著主，並且享受祂。
你得著主，天堂就「非你莫屬」。正如二人結婚，難道太太不能住在丈夫家裡，丈夫不准太太吃冰箱裡的食物嗎？絕不可能！若主屬於我們，但新耶路撒冷不屬於我們，這樣絕不可能！主親自說：「……我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在哪裡，叫你們也在那裡。」（約十四2-3）新耶路撒冷實在太美麗，主為誰預備新耶路撒冷呢？就是我們。很寶貴，主親自預備新耶路撒冷。我們有主，祂所有的，都屬我們，因我們與祂最深聯合。
我們不單得著新耶路撒冷，更與主一同承受宇宙萬有。我們所承受為業的，包括新城外所有子民。我們與主一同作王，祂所有的，都是我們的。我們管理一切，不是作威作福，而是使子民得著最大幸福。他們會擁護我們，永不會示威，或會不斷送禮物給我們呢！
主為我們死的目的
我們要了解主釘十架的目的，這很重要！首要是天天享受主，否則會心靈乏力，難以湧流，事奉沒有果效，更會成為壓力。
「既然藉著祂在十字架上所流的血成就了和平，便藉著祂叫萬有，無論是地上的、天上的，都與自己和好了。你們從前與神隔絕，因著惡行，心裡與祂為敵。但如今祂藉著基督的肉身受死，叫你們與自己和好，都成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，把你們引到自己面前。」（西一20-22）
這裡說明了主死的目的。我們已經與主和好，能夠享受祂，很適合親近神。
「把你們引到自己面前」：這是最大、最核心的目的，你一生的果效，都從這裡湧流出來，正如主說：「人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：『從他腹中要流出活水的江河來。』」（約七37-38）
這是我一生的經歷：事奉效果多大，全在乎我們享受主多少。主給我很多得著，使我能給你們。我供應大家時，祂同時供應我。我們不是靠人的頭腦、聰明去事奉。我們與主聯合，祂會引導和供應我們。主十架救恩，使我們成了聖潔，沒有瑕疵，無可責備，為要把我們引到祂面前。
坦然無懼到神面前
「弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所。」（來十19）
我們要坦然無懼到神面前，而不是恐懼顫兢。主釘十字架，目的是要你心靈在享受和快樂的狀態。神是你的阿爸，祂要你快樂、沒有懼怕地回到祂面前。若你存害怕的心，阿爸不會快樂，因為你在表達阿爸對你不好，這是沒有信心的表現，也表達對祂愛子的血不夠信心。主的血已流出，我們還用懼怕回到神面前嗎？
主作我們的祭司，為我們死；祂的職分是將我們完全帶到神面前。現在祂活著，繼續幫助我們。即使我們犯了罪，也不用怕，主是我們的中保，為我們辯護、代求，對付仇敵。主要我們不用理會太多，盡情享受祂！就算我們失敗，祂也不要我們遲一秒鐘回到祂面前，享受祂自己。魔鬼要拖延你回到主面前的時間，向你說許多看似有道理的話，控告你太無賴，竟那麼快就回到神面前，目的是攪擾你。其實，拖延全無用處，只會失敗得越久，惟有回到主面前，問題才解決得到。
不要靠自己，要快快回到主面前，這就是所謂fly to Him（飛到祂面前），但不是帶著懼怕。神說：「只管坦然無懼的來到施恩的寶座前。」（來四16）你回到祂面前，祂不是說：「你多次犯罪，怎能坦然無懼到我面前？」我們要信主的話，是祂要我們到祂面前。
主所成就的，為要將我們帶到神面前
希伯來書很寶貴，很多篇幅談到主流血所成就的事，並且主成為我們的祭司，目的是要將我們帶到祂面前。
希伯來書第一章說出主是神，祂的寶座是永永遠遠的，祂卻為我們成為人。第二章說到主凡事與我們相同，再用許多篇幅說祂為我們死，又提到很多祂作我們的祭司，因著這職分，祂完全將我們帶到神面前。之後提到約，聖靈特別作見證，罪問題已解決，神不再記念我們的罪，我們在神面前永遠完全。
我們回應主的基礎
「弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著祂給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是祂的身體。」（來十19-20）
希伯來書第十章19節至結束，是我們的回應。第19節是首要，沒有這點，就沒有其他回應。
一、因耶穌的血得以坦然進入至聖所
因著主的血，我們可以坦然進入至聖所，不是信主後，靠好行為而坦然。靠行為不能站得穩，我們是靠主的寶血。
我們一生犯了許多罪。信主那刻，拿什麼換取救恩呢？靠什麼到主面前呢？是靠祂的血。信主後若失敗，可以靠什麼呢？靠自己信主後的表現嗎？我們一生，無論在什麼景況，都能靠著主的血，回到神面前。
二、主給我們開了一條又新又活的道路
主是我們的道路，是一條又新又活的道路。這是一條「新路」，以前沒有，所以舊約時代，大祭司一年一次進入至聖所，要帶著血，不像我們現在可以「坦然進入」。這又是一條「活路」，舊約時代，人不能隨便進入至聖所，否則會死！但主開了一條又新又活的路，施恩座是充滿歡迎的寶座，所以希伯來書第四章16節說：「只管坦然無懼的來到施恩的寶座前」。
這次我去以色列，看見猶太人對至聖所敬而遠之，但我們知道全宇宙最歡迎我們的，就是神自己，祂的寶座是施恩座。啟示錄第四章3節說到「有虹圍著寶座」，主呼喚我們：「來吧！來吧！」祂在地上時，已叫未信的人到祂這裡來，說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（太十一28）主現在仍不斷呼喚我們到祂面前，甚至求我們：「求你容我得見你的面貌，得聽你的聲音。」（歌二14）祂不會丟棄我們，拒絕我們。祂說：「只管坦然無懼，不要害怕！」
三、從幔子經過，這幔子就是主的身體
主開了一條路，從幔子（祂的身體）經過。祂那麼愛你，你還懼怕祂嗎？主的身體為你裂開，開了一條路。主死的時候，殿裡的幔子從上到下裂為兩半，表明祂身體裂開，為我們死。幔子裂為兩半，不是人手撕開，而是神親自撕開！我唱詩歌，唱到「幔子為我裂開」時，會加上「forever」（永遠）一字！當你失敗，幔子不會縫合起來。我也會唱「explosive joy」（狂喜）！阿爸、主和聖靈「爆發」喜樂，因為祂太想得著我們，從亙古已最要我們，只是以前有罪阻隔。很寶貴，主為我們死，解決罪的問題，幔子永遠裂開！
從會幕到聖殿，幔子從未試過裂開，若祭司不認識這份救恩，看到幔子裂開，害怕危險，必定逃離！太寶貴，幔子已經裂開，今天我們擘餅，就是記念主的死。主釘十字架前設立了擘餅聚會，親自擘開餅，遞給門徒，說：「這是我的身體，為你們受傷、裂開。我為你們死，你們要接受這份愛，你需要享受我的愛，享受我自己。」
擘餅聚會中，杯是記念主為我們流血，使罪得赦，不是單單使我們去到天堂，更是與祂之間毫無攔阻。大衛帳幕，沒有幔子阻隔。大衛他們在神面前歌唱、回應、敬拜、親近祂，所以主很懷念。大衛帳幕是教會的樣式，表明教會應有的情況，我們要享受主，加上祂作我們的大祭司，治理神的家，我們就更不需害怕到神面前。
主為我們顯在神面前
希伯來書第九章，說到主為我們顯在神面前。祂知道魔鬼攪擾我們；我們心裡的問題，祂全知道。不好的心思及心理習慣，會影響我們享受神。舉例說，爸爸很愛兒子，但若兒子經常認為爸爸待他不好，父子之間就會有隔膜，破壞關係。朋友之間也是這樣，若一方很真誠，另一方卻總有戒心，就會破壞關係。主全知我們面對的問題，也知仇敵從中作梗。
「並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心和充足的信心來到神面前。」（來十22）
「我們心中天良的虧欠已經灑去」：良心問題，已解決了。
「身體用清水洗淨了」：我們完全合適親近神，不需辦手續，所以不要理會仇敵控告的聲音，任他「自言自語」！我們要注目主是我們的中保，有祂已足夠。我們要快快享受主，但不是放縱。我們的心喜歡親近主，喜歡心靈在無罪狀態，魔鬼卻要攪擾我們，所以我們不要理會他，要快快到主我們這位中保面前，祂會負責，並幫助我們，也會斥責仇敵。
「就當存著誠心和充足的信心來到神面前」：神要我們存這樣的心到祂面前。
至聖所是與神最近，顯出祂榮耀的地方，我們進入至聖所，就能與主面對面。希伯來書第十章至結尾，最重要就是這件事，然後才有之後的事。主最要你，也最愛你，祂不想與你之間有隔膜，不想你有任何心理因素，影響你與祂之間的關係。神最要這點，你最得幫助的，也是無阻地享受祂，仇敵卻專門攪擾這件事，他知道這件事最重要，他要控告神，也要控告你、攪擾你。
盼望大家都清楚「到神面前享受祂」，比天堂更寶貴。假如有一天，我們到新耶路撒冷，卻無法享受神，我們會快樂嗎？完全不可能！
最美麗的愛夢，必能成就
將來在新耶路撒冷，我們的心最享受神，不用去到聖殿，就能深享祂的榮耀，加上有祂為我們預備新耶路撒冷城這美麗的地方作陪襯。人尚且想找好地方居住，很寶貴，我們將來有如此美好愛的生活，最美麗的環境作陪襯。
新城中，有很多值得記念的地方，全是主為我們愛的設計，使我們更體會祂的愛，真是一座不簡單的城，含意最多最深。有些人在房子裡擺放值得紀念的照片，記念愛的歷史，然而主愛的設計最是寶貴！
地上許多故事結尾都是「從此以後，他們快樂地生活在一起」，這是很多人的心願，在世上卻無法成就。惟有神的愛夢，才能實現，很寶貴，我們有最美麗的愛情和神的家。
禱告
「阿爸，祢為我們所預備的太寶貴，最寶貴！祢竟為我們預備祢的愛子，為祢愛子預備了身體。阿爸，太寶貴祢在各各他山上，為我們有最寶貴的預備，是全宇宙最震撼的。
主啊，很寶貴祢歡躍而來，太珍貴父差祢來。
阿爸、主和聖靈，祢們實在太要我們，才有這麼厲害的付出，惟有祢知道我們在祢心中多寶貴。
主啊，寶貴祢戀慕我們，今天我們屬於祢。太寶貴祢永遠最珍貴為我們死，及我們在祢心中的位置。主啊，祢從亙古已經揀定永遠不再單單為神，要永遠為人。太寶貴祢從亙古到永遠的鍾情，從祢萬愛最美麗的心發出一切，太美麗、太震撼！
主啊，我認為太應該、太寶貴，在祢身上為我們永遠存留愛的印記，全宇宙沒有更值得記念的，這是祢的榮耀、阿爸的榮耀，也是我們的榮耀。主啊，祢為祢的至愛，為我們預備一生這寶貴愛的筵席，祢也要向我們一生打開祢的心，表達和追求。
主啊，祢的愛永不止息，我與祢的愛路，無窮無盡。主啊，太寶貴祢為我們成為人，祢為我們所經歷的，太值得我們懷想，你親自來顯出自己的心、美麗、榮耀。主啊，太寶貴祢親自將餅擘開，遞給門徒。寶貴祢給我們一條又新又活的愛路。
主啊，太寶貴當我們歸向祢的時候，阿爸、祢和聖靈都衝出來擁抱我們。
主啊，太寶貴我們每個都能親自領受這餅和杯，祢和祢所成就的，都是我們的，我們也屬於祢，與祢有全宇宙最深愛的聯合，生命的結連，祢就是榮耀的生命，祢在我們裡面成為榮耀的盼望。」