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願祢的國降臨
近日發生的事，使你我想起聖經的話，也想起主，祂是萬王之王，是統管萬有的宇宙至高者。我們真需要禱告「願祢的國降臨」。從歷史看見，若沒有神祝福，人民落在什麼政權下，都很悲慘。
主在地上時禱告：「願祢的國降臨」（路十一2）。惟有衪作王，世界才堅定，並且衪是和平的君，衪來到，會折弓斷槍，這是自從人第一次犯罪以來，真正的和平。耶路撒冷城的意思，是和平的城，這城卻經歷無數戰鬥！主在地上時，教導門徒禱告「願祢的國降臨」。約翰寫啟示錄時，正受逼迫。他身在拔摩海島，說：「主耶穌啊，我願祢來！」（啟二二20）
惟有主配作王
不論是誰管理世界，最多只能滿足人民表面的需要。主是王，是萬愛之王，又是我們的良人！衪的名字，為我們而有；衪又為我們，身上留下凹陷愛的傷痕！這永遠的傷痕，顯出我們在衪心上最高愛的位置，最深愛的聯合，遠超地上一切表達！惟獨主和阿爸配作王，配坐寶座！實在太震撼，父竟差衪的愛子來，神愛子竟成為羔羊！父起誓立主為我們的大祭司，就是主永遠為人，更為我們死！
主很珍貴父差衪來，主自己也歡躍而來。父、子、聖靈的熱心，成就什麼事呢？其中之一是「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們」（賽九6a）。主不是一來到世上就是成年人，好像亞當一樣，衪經過嬰孩階段，一路成長，凡事受試探。然後，聖經說到主是「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮」（賽九6b-7）。現在有很多問題，解決不了，但主是策士，充滿智慧；衪是全能的神，滿有能力（但不會作威作福）；衪是和平的君，解決阻礙我們幸福的事，衪還要我們一同作王！
主作王，衪的政權，即衪所管理的，和衪的平安，加增無窮！衪的國是不能震動的國，也沒有窮盡，不斷擴展，但同時仍有平安。越大的國，越難管轄，但將來是越廣大越幸福，因為所有人都彼此相愛，衍生無數愛的世界。同時，我們與主一同作王，直到永遠，我們要承受這一切。
創世記第一章，神要人做海陸空總司令，管理地球。這可以說是主給我們的操練，因為我們會與衪一同掌管萬有。世上有哪個元首，會叫你與他同坐他的位置？但主叫我們與衪同坐寶座，實在太寶貴！而且耶和華的熱心，必成就這事！那些最震撼、難以形容的，已經成就了！
神的愛子為我們成為嬰孩，是包著布，不是生於皇宮，而是馬槽。主是基督，說明衪是祭司，衪的救贖已成就在我們身上，祂已將我們帶回神面前。衪是先知，照亮我們的生命。我確實經歷過，衪在我一生中所教導我的，多得無法形容。我們也經歷過衪在我們心中作王。如果你愛衪，聽衪話，就經歷你的心多麼平安，並且多麼享受衪自己！惟有衪作王，才有平安的國，包括祂在你心中，又包圍你整個人。全世界，沒有人能管理好自己的心，更遑論別人的心！「治服己心的，強如取城。」（箴十六32）意思是得到一個城，比管轄好自己的心還容易！你讓主在你心中完全作王，是最榮耀的。
主一生沒有犯罪，祂順服神，以至於死，且死在十字架上。祂又被神離棄，被人殘酷不仁地對待。衪本著神差衪來到地上榮耀的使命，一直向前，甚至逼切走上十字架，完成使命。但很寶貴，衪已經說成了！「成了」不是外表的輝煌，而是道德的勝利。不是主爭取回來，衪本來就是神，衪的寶座是永遠的，但衪從頭做起，就像一個王子，本可以繼承大業，但他願意從士兵開始，為國效力。這一切毫不簡單，因主本來就配作王。父又將主升為至高，不是衪自己要奪權。衪就是神，衪本有神的形象，衪反倒虛己，作奴僕的形象，不以全能和無限制服人。全宇宙有誰比祂更愛你，有誰比祂更配作王呢？難怪啟示錄第五章說：「祢配拿書卷」（啟五9）。全宇宙再沒有別人，惟有那曾被殺的羔羊配作王。
王竟成為羔羊
主的能力何其大，令人敬畏！我上山親近主，看見的神蹟簡直多得難以形容！一坨泥土，已顯出神的無限。泥土中到底有多少生物、微生物，以及各種礦物？裡面還有多少更細小的物質？還有漫山遍野的植物，連青苔都不簡單，顯出衪是無限者！萬物都是神創造的，述說祂的全能。一條軟軟的蚯蚓，很有功用，能翻鬆泥土；又有小小的蟻獅，力量大得驚人！不用走遍全世界，單單走上一座山，所看見的已經證明神是無限者。若你真知道身體如何運作，就會發現實在太奇妙，加上你還有靈魂呢！神的創造，奇妙可畏！
主如此榮耀，卻竟是羔羊！主釘十字架的過程，極不公義，但衪連害衪的人也想拯救。彼得砍掉大祭司僕人的耳朵，主並沒有因此歡呼，或給他一個讚，衪反而摸那人的耳朵，把他治好（任何強力膠都做不到）！主叫彼得收刀入鞘，祂不需要人保護（否則就很可笑了）！若彼得在客西馬尼園儆醒禱告，就不會如此魯莽，他會明白神的意思，也會更愛主。彼得哭了，不是因為他不認主，而是因為主的愛太感動！我多次因主的愛而落淚，無數次感動，這份愛是如此真實，可以經歷！衪是活生生的，不是單純一篇信息或一套理論。
深深經歷神，享受祂的預備
「當三十年四月初五日，以西結在迦巴魯河邊被擄的人中，天就開了，得見神的異象。正是約雅斤王被擄去第五年四月初五日，在迦勒底人之地、迦巴魯河邊，耶和華的話特特臨到布西的兒子祭司以西結，耶和華的靈降在他身上。」（結一1-3）
不論香港發生任何事，你都可以很深經歷神。就如以西結書第一章的內容。當時，以西結被擄，但他看見天開了，有從神而來的異象。盼望你無論在哪裡，正經歷什麼，遭遇什麼景況，都能知道一件事：天門已敞開，幔子也裂開了，永不再縫合！主死的時候，幔子裂開，表示衪最歡迎你與衪最近。衪求得見你面貌，得聽你聲音，很想與你親密溝通，進到內室。「王帶我進了內室，我們必因你歡喜快樂。」（歌一4）你與主深入相交，所得的快樂，任何地方都得不到。主早已知道你一切需要，連你自己不知道的，衪都知道。我的一生，是主為我預備的；衪預先知道，也預備得最好。我專心事奉數十年，單是衪為我生活所需的預備，已多不勝數；可說是集合全世界人所預備的，都及不上衪的預備！何況全世界，沒有誰知道我的需要！主託付我完成衪的心意，有些東西是必要的，例如我所需要的認識，全世界有誰知道？知道了又能否給我？主已託付我五十年，衪保守我經過大小風浪，從不改變！我們先要得著的，是永不改變的那位。很寶貴，耶穌基督，昨日今日直到永遠都不改變！只有祂，永不搖動！衪的國，同樣永不搖動！所以衪所給我的喜樂，無人能奪去；衪所賜的平安，是出人意外的平安。
神無限美麗和榮耀的心意
「我觀看，見狂風從北方颳來，隨著有一朵包括閃爍火的大雲，周圍有光輝；從其中的火內發出好像光耀的精金；又從其中顯出四個活物的形象來。他們的形狀是這樣：有人的形象，各有四個臉面，四個翅膀。他們的腿是直的，腳掌好像牛犢之蹄，都燦爛如光明的銅。在四面的翅膀以下有人的手。這四個活物的臉和翅膀乃是這樣：翅膀彼此相接，行走並不轉身，俱各直往前行。至於臉的形像：前面各有人的臉，右面各有獅子的臉，左面各有牛的臉，後面各有鷹的臉。」（結一4-10）
「見狂風從北方颳來」：你遇到「狂風」，不用害怕，要看見狂風背後的神。
以西結看見的活物，有人的臉、獅子的臉、牛的臉和鷹的臉，這些都有其意思。
「寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住地說：『聖哉！聖哉！聖哉！主神是昔在、今在、以後永在的全能者。』每逢四活物將榮耀、尊貴、感謝歸給那坐在寶座上、活到永永遠遠者的時候，那二十四位長老就俯伏在坐寶座的面前敬拜那活到永永遠遠的，又把他們的冠冕放在寶座前，說：『我們的主，我們的神，祢是配得榮耀、尊貴、權柄的，因為祢創造了萬物，並且萬物是因祢的旨意被創造而有的。』」（啟四6-11）
這裡提到神配得榮耀、尊貴、權柄，因為祂創造了萬物，並且萬物是因祂的旨意（purpose）和衪榮耀的心意而造。我只能說，如今我們就在無限者無限美麗、榮耀及不斷擴展的愛計劃，以及祂的心意、愛夢中，是最核心的，我們與祂又有最深關係。祂的心意，成了我們的人生意義。我們會與衪一起完成教會，教會是神最核心的心意，衪要我們最有分；不單最有分，而且與祂有最深愛的關係，與衪最深聯合。我們的人生，還有什麼比這有更大意義？有什麼比這更高呢？惟有是神的心意！並且衪渴慕我們與衪一同完成！
這時代，神已將一切祕密打開，其中一個祕密，就是香港在神心意中的位置。香港很獨特，主用了超過一個世紀，預備香港，有衪諸般作為。與世界不同城市比較，香港很特別。有時候，我在山上遠眺，看見香港很美麗。你平日走過的地方，即使路旁一棵樹也很美，只是我們太忙碌，沒有看清楚。