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主給我們的，超過我們所求所想
主何等降卑！我們與祂何等懸殊，祂卻主動就近我們。我們還沒有求衪，衪已經給我們。你信主前，有沒有為自己求那些珍貴屬靈的事呢？你信主那天，可能只想罪得赦免，或只想去天堂。主實在太好！我們買東西，「買一送十」已很高興，但主給我們的，根本是白白的恩典！你信主那天，衪已賜給你很多愛禮，只是你不知道，而且那些禮物，到永恆都拆不完！神不會只給我們「兩毛錢」，衪要我們作衪的親孩子，不是施捨，而是萬有都屬於我們！神既不愛惜自己的兒子，為眾人捨了，豈不也把萬物和衪，就是主自己，一同白白賜給我們嗎？在我們未求，也不曉得求的時候，神已為我們設計到永恆；即使你求神，但衪給你的，肯定超過你一生所求的！就如以弗所書說，神給我們的，超過我們所求所想，因為衪是永恆者，衪的愛如此無限。只有你誤會衪，衪不會誤會你；儘管你誤會祂，但祂毫不計較。
主的一生
現在，我們由主為我們降生開始，去默想祂。
大家多數知道自己在哪裡出生，我卻不知道。我未聽媽媽說過，我在哪裡出生。很多人在醫院出生，但主為我們降生，是生在馬槽，包著布，這就是祂的記號。通常記號，都會特別一點，但主的記號，竟然是包著布，如此卑微！衪親自來，要除去我們的距離感和心中各樣陰影。我們無論出身如何，即使最無有，都不重要。主不單有同理心，更親身經歷人間種種。
主降生在寂寂無名的小城伯利恆，聖經說在諸城中，那城是最小的。我去以色列時，也到過伯利恆。主走過的地方，令人懷想！記得那天，我們在伯利恆一起敬拜，主真是配我們敬拜！太寶貴，無限者的情，衪愛的腳蹤，衪所觸碰的，都被提升！我們也去了拿撒勒，主長大的地方，我捨不得離開，因有許多日子，無限者留在那裡！拿但業說拿撒勒城沒有什麼好的，若不是為了我們，主一生所受的，都是不需要的。
主多受痛苦，常經憂患！聖經說：「但我是蟲，不是人……」（詩二二6）「既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」（腓二8）當中包含許多意思！發生在父、子、聖靈中間的事，太令人希奇！父竟刑罰、壓傷主，又離棄祂！
復活的主，十分榮耀！但祂每次向門徒顯現時，不會說：「你們恭喜我吧！」衪的顯現，目的是幫助門徒的心靈。主一直顧念他們的需要。門徒一整晚打魚，沒有收穫，於是主為他們預備早餐，我覺得這是門徒最難忘的一次早餐。
今次我去以色列，也到過提比利亞海，並坐船去到湖中。很寶貴，主知道我們的豐足與缺乏，為我們預備，服事我們。
四活物與四福音
「寶座前好像一個玻璃海，如同水晶。寶座中和寶座周圍有四個活物，前後遍體都滿了眼睛。」（啟四6）
啟示錄提到的活物，與以西結書記載的有些不同，但所表達的意思都很寶貴。天使與神很近，定會受祂影響。啟示錄說他們從心湧流敬拜，說「聖哉」，真是無比！「聖哉」表達「無法相提並論」的意思，可說是另一個層次，並且說一次不夠，要晝夜不停地說！天使與神如此相近，他們經歷神，也需要神。
我想到有一天，我們會去到寶座前，與主更近。在此之前，無限者會親自來提接我們（相信你不會想是天使長來提接你）。主不想遲延一秒，祂太珍貴在雲中與我們「大團聚」，祂自己很享受。啟示錄最後一章，主三次說出「我必快來」，祂的愛願是：「父啊，我在哪裡，願祢所賜給我的人也同我在那裡。」（約十七24）很多人讀舊約聖經，都羨慕以諾被提，或以利亞乘旋風升天，但試想，坐寶座的主親自提接我們，我們在祂心上，有何等寶貴的位置！你越親近主，越會像主。「近主者榮」、「近主者美」，是心靈的美，也影響你身體的美，同時反映主本身的美麗和榮耀！
「第一個活物像獅子，第二個像牛犢，第三個臉面像人，第四個像飛鷹。」（啟四7）
四活物與四福音互相對照。馬太福音說出主是君王（獅子），馬可福音說出祂是神的僕人（牛犢），路加福音說出祂是人。你讀路加福音，發現特別多提到主禱告，因為我們實在太需要神。約翰福音說出主是神（飛鷹），多次提到「我是」，這是神的名字，主將「我是」與我們的需要連起來，使我們與祂綁得很近。祂不單照顧我們一切需要，更將自己給了我們，實在太珍貴！
榮耀的王竟服事我們
馬太福音說到主是榮耀的王（獅子），祂是萬王之王。主不是在「獅子山下」，而是在「獅子山上」。我們認識獅子山上的主，萬王之王，衪揀選了香港，真是太特別。我在沙田經常看到望夫石，想到主是我們的真良人，也提醒我們好好等候主回來。但其實，是衪看著我們，衪向我們愛的凝望，從亙古到永恆！
「正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」（太二十28）
這位君王，來到地上，成為人子，不是受人服事，而是服事人。主在地上，走遍各城各鄉，醫治病人和被鬼附的，並治好人的心靈。衪非常勞苦，甚至沒有時間吃飯。
約翰褔音提到，主親自洗門徒的腳。彼得當時覺得受不起，說：「祢永不可洗我的腳。」（約十三8）人真會有這種想法，但愛越過了一切距離，只想最親近，只想幫助。神最希望人認識衪，然後是想與人與衪更近。我們信主後，要更深認識衪、愛衪，這最重要，也是主最要的。很寶貴，主更為我們永遠活著。為首的，該像牧者一樣，所以詩篇第二十三篇1節說：「耶和華是我的牧者。」牧羊人為羊預備食物，就是在敵人面前，也要為我擺設筵席。啟示錄第七章，也說到神是牧者（啟七17）。
「你們腰裡要束上帶，燈也要點著，自己好像僕人等候主人從婚姻的筵席上回來。他來到，叩門，就立刻給他開門。主人來了，看見僕人警醒，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人必叫他們坐席，自己束上帶，進前伺候他們。」（路十二35-37）
這裡提到主回來後，開始千禧年國，卻不是說衪自己榮耀作王。衪心中有愛，渴想給予，說：「必叫他們坐席，自己束上帶，進前伺候他們。」這就是我們的主！將來在榮耀裡，衪要這樣對待愛衪的人，就是衪國裡的人！以賽亞說到主為萬民擺設金子，就是衪國中的筵席。還有我們要在衪的國中與衪一同喝新的杯。這杯一次次表達，有一天，衪要回來，神的國會降臨，我們與衪一同作王慶祝！啟示錄已經說了關於被提之後的事，直到永遠，衪都是王，但祂同時是「牛犢」，就是服事人的意思。牛一生服事人，神造牛羊，特別為表明主。無限者為我們成為神的羔羊，並全然將自己獻上！牛一生辛苦耕田，死後皮可用，肉可食，表明主完全為我捨己。舊約時代的人，已用牛來獻祭。
主渴想我們到祂面前
主一直渴想我們到衪面前，衪不斷說：「到我這裡來。」我們只管坦然無懼到施恩寶座前，坦然進入至聖所。主死的目的，是為要與我們最近，完全沒有阻礙地享受衪自己，與衪最近！
詩篇第十七篇14節提到，世人因得到兒女就心滿意足。昨天，我遇到一個爸爸和他的孩子，那孩子很可愛！你別覺得自己不可愛，我覺得我們在阿爸眼中，比所有小孩子還可愛。親情太寶貴，即使你走到世界角落，你媽媽的心仍一直隨著你。就如你小時候，她目送你上學，直到看不見你為止。你在她心中是特別的！神與我們的親情，遠超地上親情，是坐寶座的與我們的關係，真是無比！世人因得到兒女就心滿意足，但阿爸因愛我們，付出衪愛子，為要得著我們作衪的親孩子！坐寶座的，配得稱頌，羔羊是配！
主已升為至高（腓二9），為教會作萬有之首，又使萬事為我們效力。衪用自己的無限，投入我們生命中，並為我們管理一切，幫助我們的心靈。直到永恆，衪為我們統管萬有，使我們有很確定的幸福，衪的政權和平安加增無窮，並有新耶路撒冷作我們的家。我們的幸福多麼大！我們的榮耀多麼厲害！主確配我們敬拜衪，就是因珍貴祂，從心底發出回應。
太寶貴，主因愛，揀定永遠不再單單為神！啟示錄第四章的內容，是直到主回來以後的永恆。那時我們已經在天上，但衪仍然有服事人的形象。衪不單是獅子，也是牛犢。衪永遠是神，同時永遠是人。四活物所表明的，直到永遠。
禱告
「阿爸、主、聖靈，太寶貴祢是無限者！祢竟然傾盡無限，如此美麗地愛我們，真是聖哉！聖哉！聖哉！祢同心的愛念、愛夢，真是太寶貴！祢的愛夢滿足祢心，也滿足我們的心！我們在祢愛夢中有愛的位置，是最深愛的聯合和生命的結連！
阿爸，太寶貴，祢如此將愛子賜給我們，祂是先知、祭司、君王！太寶貴，主與我們有眾多關係，我們與祂的今生、永恆都綁在一起。阿爸，祢竟然是起誓，決不後悔，立祂為我們的大祭司！
主啊，祢稱自己為人子，祢太珍貴父差祢來。祢渴想永遠為人，渴想與我最近。無限者——至高的祢，用盡心思，除去一切距離感。太寶貴祢永遠住在我裡面。
阿爸、主、聖靈啊！太寶貴祢永遠住在我裡面！還有最深愛的聯合！阿爸，太寶貴祢是我親阿爸。主啊，祢是我萬愛真良人，又給我如此寶貴的家。坐寶座的和羔羊是配的！阿爸，願祢的國降臨！」