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主給我們的，十分完備
很寶貴，主很有情，祂絕不會忘記祂興起了我們，我們也不會忘記。主不是單單給我們恩典，而是繼續不斷影響我們，影響的程度，不能測透，是恩上加恩，重重疊疊。雪花一片片飄落，總有停下來的一刻，但主的恩典，不會停止，從祂萬愛最美麗的心，一直湧流。祂的愛、祂的恩，永不止息。恩從愛而出，正如你對人有愛，就會施恩。
主不但愛我們，還給我們恩典，更賜聖靈給我們，幫助我們享受主和祂的愛。如果有朋友送了一份很貴重的禮物給你，但複雜得你不知如何使用，又沒有說明書，有什麼用處呢？但太寶貴，主不但給我們恩典，還給我們聖經，更有那位設計者──主和聖靈親自教導我們！我們一信主，已經得著阿爸、主和聖靈；主也將萬有賜給我們！祂差聖靈來，引導我們進入一切真理，使我們更有享受。祂給我們的，實在很完備！
主給我們最大的祝福
「大山可以挪開，小山可以遷移；但我的慈愛必不離開你；我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。」（賽五四10）
「我平安的約」：這是新約。我們讀的聖經，是「新舊約全書」。猶太人很慘，他們的聖經沒有新約，最後那書卷是歷代志，說到以色列亡國；我不知道他們的盼望從何而來。其實，舊約有許多預言，說到神的愛子會來，就是他們的彌賽亞。彌賽亞不單屬於猶太人，因為祂是救世主。神差祂的愛子來成為基督（彌賽亞），是我們的先知、大祭司、君王，要來拯救我們。舊約預言了祂會來，然而猶太人不接受主，更把祂交給外邦人（彼拉多），釘在十字架上。
主說，祂切願與門徒吃最後晚餐，祂不再吃逾越節晚餐，直等到在父的國裡，與我們一起喝新的杯。就在那晚，主設立了你我一生寶貴的筵席──擘餅聚會，就是逾越節所預表的，也遠超逾越節筵席。主是「真體」，祂已來了，更呼喊「成了」！因此，才會有教會出現，你我今天才能在這裡享受擘餅筵席。
主是神的羔羊，除去我們的罪。主的先鋒──施浸約翰說主用聖靈施浸。主死後復活升天，差聖靈來，這真是最大祝福，因為聖靈來，住在我們心裡的時候，阿爸和主同時永遠住在我們心裡，這是最大祝福，也是最大保證，我們一切罪，永遠除清了！如果我們仍有罪，阿爸和主怎能住在我們心裡呢？不用說與神親近，根本是與神隔絕！阿爸住在我們心中，不但在我們裡面，更和我們有愛與生命的結連。這結連不是在瓶子裡裝了水，瓶子與水毫無關係，你可以隨時把水倒掉。主當晚說了一個比喻，祂是葡萄樹，我們是枝子，連在一起，有生命的結連，正如汁水可以從葡萄樹流到枝子，結出果子；這也是愛的結連！我每天都享受主的供應，否則早就「凋謝」了。我們是百合花，很美麗，雖然永不會死，但會凋謝，然而只要我們回到主面前，就能燦爛成長，發出香氣、結出果子。有些植物，一旦結果子，花兒就凋謝，我們卻能同時開花，又結果子，而且一直結果子。主用地上的花，說出你我在祂心中的美麗，又用各種水果，說出我們能結出多姿采的果子。這是真良人給我們的禮物。
主給我們的太美麗
以賽亞書提到，新約是平安的約。主當晚切願與門徒坐席，「切願」英文是With desire I have desired to，desire是很強的表達，而不是稍微想一想。今天，主切願與我們在擘餅聚會中同在，這聚會比逾越節的筵席更美！我們與主一起赴這個空前絕後、祂愛我們、為我們擺設一生的筵席。這筵席以後，就是羔羊婚筵，我們在神國裡，與主一同作王時，與祂同喝新的，真的太美麗！
「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」（林後四18）
我們從所見的，看見主給我們所看不見，卻是更寶貴的，就是祂對我們的心、愛和恩情。主給我們的永恆是更美的，在新耶路撒冷，我們一起享受羔羊婚筵，一起享無盡永恆！
大山可以挪開，小山可以遷移；
但我的慈愛必不離開你；
我平安的約也不遷移。
這是憐恤你的耶和華說的。
當我遙望諸山，我心溫暖感動。
無限主竟與我立山盟永約！
我用我榮耀身，愛凹陷傷痕，
向萬有永宣示你是我至愛、
最相配骨中骨、我心上印記！
我歡樂用永恆演繹我情愛！
起初原有的生命，與我永遠聯合！
起初原有最美情愛，永最深屬我！
無限主戀慕情愛，永最深屬我！
祂更用祂肋旁、凹陷傷痕為證！
無限主的情愛，全宇宙最美！
比一切更長久，無始無終。
從亙古到永恆，永不變、新鮮！
祂要永遠演繹祂無盡情愛！
這約將我與主永最深綁繫一起！
祂要永向我顯明祂心底情愛！
我們要為自己住在香港感謝主，因為可以經常看見山，想起主山盟海誓的愛。盼望你多想到，主是在山上為我們釘十字架，多上山親近主，享受「祂是愛我，為我捨己」。
祂是愛我，為我捨己
以賽亞書第五十三章說到主釘十字架。假如主沒有為我釘十字架，我心永遠不會有平安。我知道自己一生所犯的罪，做了很多錯事，若我不信主，良心沒有平安，何況知道有審判，更是懼怕！世人相信有因果，會說「惡有惡報」！神的愛子為我們受刑罰，刑罰不單來自人，也來自神，主卻沒有犯過罪，但為我們受了刑罰！
「……因祂受的刑罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治。」（賽五三5）
以賽亞書兩次提到鞭傷，鞭傷非常痛苦，背脊破爛，有時連腸臟都看得見！
「我們都如羊走迷；各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。」（賽五三6）
主擔當我們罪的時候，與祂原為一的父，竟然刑罰祂，那份痛苦，比人把祂釘上十字架更大！主的心靈和身體，都受了極大痛苦，無法形容！保羅看得很明白，說：「祂是愛我，為我捨己」。
為死而復活的主而活
「原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；並且祂為眾人死，是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」（林後五14-15）
基督的愛激勵保羅，使他不再為自己而活，卻為替他死而復活的主而活，人生有新一頁，有一位他最愛、願意投上生命的對象，以愛還愛。神不是要我們補償給祂，而是要我們充滿感恩，愛祂、為祂而活。現在，我人生有愛的目的、愛的回應！不是單單為祂做一些事情，而是為祂而活！你找到這位宇宙中最寶貴的嗎？你充滿感恩去回應祂，會影響你一生！你為祂，就會注意祂的心意，那是榮耀的心意，是厲害的計劃、祂要建造的教會，使人得到最大幸福，領他們進到神的家裡。教會是神的家，我們與阿爸、主、聖靈、弟兄姊妹都有最深關係，這是每個人最大需要！猶太人與外邦人原是世仇，也可以相愛，因為有從神而來的愛，再沒有歧視，而且直到永恆，都能彼此相愛，沒有終止！
主留下平安給我們
永生神用永遠演繹神家，以及整個宇宙大計。有一天，我們與主一同作王，到時每個都講信息，幫助將來不斷出生的人認識神的恩慈和愛，他們沒有一個會犯罪，直到永恆，大家都盡一切去愛。神的愛國裡，沒有警察，沒有監獄和刑罰，這些都浪費資源。在新耶路撒冷，沒有人爭吃生命樹果子，或摘來售賣。在新城散步，不怕有危險。主是和平的君，聖經多次提到祂是賜平安的神。
「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」（約十四27）
那晚，主與門徒坐席，說了這句話，也只有祂才有資格說這話。
「我留下……」：好像是說到遺產。可是，主已復活了！祂復活，才能給我們這份平安。
「……平安給你們」：主所賜的，與世人所賜的不同。新年寫揮春「出入平安」，卻不是有真平安，只有主才能給我們真平安。
「神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」（腓四7）
我經歷過，真是出人意外的平安。有一次，有人打劫我，搶去我的手錶，我雖然背著背包，仍然追上他，之後還握著他的手，向他說見證（我愛那個人，想他信主），這就是主所賜的平安。主留下平安給我們，不會哄我們，祂說得很清楚，我們在世上有苦難，祂沒有說我們信主後，一點難處都沒有，但祂會使萬事效力，就像你小時候，爸媽愛你，但也會給了你一些難題。你不能全然知透神，我信主超過六十年，才更明白祂的作為。
「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂。」（雅一2）
我們最多只是經歷「幾般」試煉，雅各卻說即使在百般試煉中，也要大大喜樂，因為既然有百般試煉，就應會有百般效力，難道天上的爸爸對你的愛，比不上地上的爸爸？
以賽亞和以西結都講到平安的約，保羅說他大有平安。保羅被棍打，關進牢裡，然而他很平安，在牢裡歌唱。他的心靈，榮耀喜樂。我年輕時，有一次在沙田某寺裡傳福音，結果被打，留了些血，他們又把我趕出去，我倒在地上。我記得那刻，我心裡覺得很榮耀！我相信自己經歷到保羅所經歷的，我也相信保羅那刻也覺得很榮耀，所以他沒法不歌唱。這方面，約翰福音第十六章，主說得很清楚。
「我們也知道，神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的，我們也在那位真實的裡面，就是在他兒子耶穌基督裡面。這是真神，也是永生。」（約壹五20）
你人生中，最「實際」是信主、親近主、與祂情愛交流、與祂同活。雖然眼看不到主，但你親近主所見的，比看得見的還要真實。
那位真實的已經來到，與祂結連，多麼寶貴！祂不但教導我，還要與我結連，使我能經歷那位真實！肉眼雖然看不見，一切卻那麼真實。我們知道是真的，若你不親近主，不與祂說話、相交，你心靈會怎樣？