書籍選錄：《現在的事和將來必成的事》七教會的預言性質（4）

九、啟示錄六至十九章，教會不在地上
有些人把啟示錄七章或其他部分解釋為教會，這是錯誤的。二至三章是整個教會時代，第四章開始，教會已經被提，這論點其實是無可反駁的。
預言、預表和預言性質
我要解釋一個要點。這七個教會所代表的到底是什麼？我覺得實在太清楚，絕對不是預言。有些人說七處教會是預言，甚至那些說有七個教會時代的人也這樣說，其實並不是預言，因為預言一定要應驗，若七個教會是預言，那麼主就不可能在早期回來，不可以隨時回來，可見七處教會不是預言。若真是預言，那麼主一定要等到老底嘉教會完結了，才可以回來，所以絕對不是預言。主可以隨時回來，不需要等到七個教會都應驗了這麼漫長的時間才回來。
另一方面，嚴格來說，七處教會也不是預表，因為預表是一些影兒，例如舊約中的羔羊就是預表將來真的有一位來為我們死。預表一定要有實體。
把七處教會當作預言來說是不行的，但若把他們當作預表也不正確。事實上，七處教會有預言的性質，卻不是預言，也不是預表，這是主親自教導我，使我明白的。那麼，為何主會這樣說的？
或許有人會覺得，早期教會的人又怎麼辦，以弗所教會時代的人不一定會明白，因為他們沒有教會歷史作參考。他們確實不會太明白，按我所知，對於看見七個教會時代進程的亮光，早期只有極少數人有這樣的想法，但他們不成氣候。到了弟兄運動，就是非拉鐵非教會時代，才有更清楚的看見，恢復了很多真理，打開了很多預言，是自使徒以來最明白預言的一個階段，其他教會時代簡直不能與之相比。就算撒狄教會時代，馬丁路德對很多真理幾乎是一竅不通。直至十九世紀，就是非拉鐵非時代，才有更大的看見，所以主特別提醒他們要遵守忍耐的道，因為從那時起，聖經的預言才特別打開。
早期的教會確實不太明白，不夠清楚，這是必定的，我們現在比五十年前的弟兄姊妹更加明白啟示錄，最少現今有更多跡象，加上弟兄姊妹累積起來的認識，各方面加起來必然有幫助。
那麼，為何這樣「優待」我們呢？聖經說，末後的時候既危險又困難，我們承接這最後一棒，特別艱鉅，所以主特別讓我們能夠回顧歷史，看得清清楚楚。在十九世紀，雖然仍未到老底嘉時代，但他們至少能看見他們所能看的，所以這個並非人的解釋，而是神在當時使很多基督徒開眼。此外，那些較靈明、特別能夠解明啟示錄的人，大部份都相信有七個教會時代的進程，他們與神近，神又給他們分辨力，他們都相信有一個進程。
很清楚，主真是知道一切，同時每個時代的基督徒都明白主會隨時回來。我們不是等死，而是等候主回來。
教會歷史教導我們明白主的心意
早期的基督徒不夠清楚，而他們也沒有太大需要，但我們站在主回來前夕，要完成主的心意，實在有很大需要明白啟示錄二至三章。主渴想有一個榮耀的教會迎見祂，所以我們越了解就越好。其實也沒有別的辦法，若說是預言又不行，說是預表也不行，只能夠用這最奇妙、精彩的方法來表達，確實是「優待」後一代的基督徒。
凡是預言都是這樣，聖經有時候封閉直到末期，就算是但以理書也一樣。有些說話確實是為當時的人而寫，但亦為每個時代而寫。舉個例，有人會問為什麼啟示錄第六章開始就講災難，一直到第十八章，這麼長的篇幅，就是單單為著那七年的人？我相信六至十八章對於教會被提後七年災難中的聖徒很有幫助。他們會看見，雖然 教會已經被提，自己要經過災難，災難實在大得很厲害，特別是後三年半，所以神特別給了他們六至十八章這麼詳盡的話。雖然如此，但其實神也是為著我們，當我們讀六至十八章時，不要以為教會已經被提了，就不關我們的事，其實對我們也有幫助。
主為教會打開了這七個教會時代的話，是特別為著最後兩個時代──非拉鐵非和老底嘉，我們回顧一看，就看得很清楚，好讓從十九世紀的基督徒直至現在的我們能夠有一條清楚的道路。主用這種方法，實在太清楚，一方面避開一切難處，另一方面也最能夠幫助最後兩個時代，使教會能夠最與祂同心同工，最能夠運用教會歷史，我們要曉得神的作為，學習祂藉歷史教導我們的功課，明白祂的心意。
從七個教會的情況，我們應該知道該走哪一條路，一方面走非拉鐵非的路，另一方面學習各教會的好處。願我們明白主的心意，裝飾整齊，成為榮耀的新婦，等候主的再臨。
（全文完）
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