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瘟疫──
隨時變種的隱形殺手，
即使醫學昌明，也難以駕馭。
有人因疏忽而死亡，
有人在盡力搶救下，仍無法挽回生命。
瘟疫──
令人措手不及？
其實，神早已藉預言指明這些事定會發生，
在嚴峻的疫情中，
祂必賜我們力量和愛，去面對一切。
「我要論到耶和華說：祂是我的避難所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的。」（詩九十一2）
預言的奇妙
這節聖經預言，論到末世其中一種情況。
「我就觀看，見有一匹灰色馬；騎在馬上的，名字叫作死，陰府也隨著他；有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫、野獸，殺害地上四分之一的人。」（啟六8）
「刀劍、饑荒、瘟疫」，分別指戰爭、糧食問題、疾病，從世界局勢看來，很可能應驗，唯有「野獸」（動物），卻令人摸不著頭腦；今時今日，還會滿街動物，隨處傷人嗎？但自從有人發現，魚有雪卡毒、鳥有禽流感、豬有甲型H1N1流感，我們就體會，野獸「害」人，不用張牙舞爪，只需有病毒散播，就可以從海陸空三路，殺人於無形。聖經預言之奇妙，在此可見一斑。
你曾飼養家禽家畜嗎？農場裡的人都知道，一直以來，皆有豬瘟、雞瘟等，但人類受感染的機會通常不高。可是，由於環境污染、全球暖化、抗藥性等等因素，病毒不斷變種，竟然可以由動物傳人、人再傳人，然後由人「回傳」動物。加上現在交通網絡，四通八達，病毒散播的速度和範圍，就更快更廣，令人防不勝防。瘟疫之災、野獸之害，再不是遙不可及之事，頓時發現，疾病及死亡，竟是那麼近！
除了上述經節，主耶穌親口說出末世與瘟疫的關係：「地要大大震動，多處必有饑荒、瘟疫⋯⋯」（路廿一11）
慈愛的神兒子，講出末世預言，其實是啟動了「預警機制」，好讓我們有所準備。今天，你有何措施，抗疫自保呢？而更重要是，聖經的話，加上當前局勢，給你什麼提醒呢？
隔離的孤苦
2003年，SARS爆發，人人自危，於是想盡辦法，保護自己：大夥兒忙於洗手、帶備消毒液，還搶購口罩，因為多少都覺得，戴上口罩，雖然掩口蓋鼻，面目緊繃，呼吸窒礙，卻帶給自己一份莫名的安全感──自己跟病毒隔離了；同時將你我的笑容藏在口罩背後。
各地政府，為遏止病毒傳播，都將「確診」病人、「疑似」患者，統統隔離。在香港，無論當日SARS爆發時，或是2009年5月出現首宗甲型H1N1流感確診個案，香港政府都採取了隔離措施，醫院、酒店、度假村，都變成了隔離中心。
隔離，代表受限制，失去自由，要被監察，一切行動，只能局限在「籬笆」內進行。即使有滿腹計劃，也一籌莫展；縱然對家人日夕掛念，卻總未能擁抱他們一下。
隔離，代表被標籤，未必是人家的說話，倒是自己的眼光，害怕出事，焦慮不安，惶恐度日。
隔離，代表有危險，不但自己可能被感染，生命受威脅，還有機會傳染別人──尤其是家人親友。對自己的懷疑、對家人的思念、對生命的不安⋯⋯百感交雜，這種心情，誰會明白？多一個口罩、多一瓶消毒液、多一所隔離中心，就能給你真平安嗎？
耶穌的慈心
談到傳染病，不期然想起耶穌所行的一個神蹟。
「有一個長大痲瘋的來求耶穌，向祂跪下，說：『你若肯，必能叫我潔淨了。』耶穌動了慈心，就伸手摸他，說：『我肯，你潔淨了吧！』大痲瘋即時離開他，他就潔淨了。」（可一40-42）
動了慈心的耶穌，顯出祂莫大的能力，醫治痳瘋病人，使他立時潔淨。主耶穌的能力，毋庸置疑，但令人倍感希奇的，是祂願意伸手觸摸那位病人。當時，痳瘋病乃不治之症，極其不潔；痳瘋病人禁止進入人群和民居，遇見別人時，更要大呼「不潔淨」。這樣被病困纏身，高度隔離，令人多痛苦、多自卑。主耶穌醫治的，不單是那位痳瘋病人的身體，更是他的心靈，令他感受接納和愛。你可以想像，他被耶穌的手觸碰那刻，心裡感受何等溫暖呢？
比起痳瘋病人，我們其實好不了多少，外表的「光鮮」，潔淨不了內心的污穢，多少次難以接受自己，覺得自己無藥可救，在罪中掙扎，卻仍失敗，卻仍痛苦。有一個年青人，經常濫藥，還試過搶劫，家人不理他，他曾問自己為何淪落至此，也曾立志重新做人，可是他越變越壞；直至遇見耶穌，他的生命才有真改變、真喜樂、真平安。
我們敬佩在疫症中那些堅守崗位的前線醫護人員，例如在SARS疫情中英勇殉職的謝婉雯醫生。我們更敬佩手摸痳瘋病人的主耶穌，祂是神的兒子，降世為人，不但醫治眾人，更為你我死在十架，擔當我們的罪，原因是──祂是愛我，為我捨己。
這是一份從天到地的愛，感動我們的心！
* * *
英國作家狄更斯有一句名言：「這是最好的時代，也是最壞的時代。」現今社會科技發達，生活富裕，人與人之間卻越顯冷漠疏離。疫症非我們所願，卻無可否認，給我們深思的機會，使我們明白生命可貴，學習關愛與珍惜。感染、隔離、死亡，令我們懼怕，但我們同時驚訝，有些基督徒在疫境中仍無私地奉獻，又有勝過死亡的勇氣。罪比瘟疫更可怕，但感謝主耶穌的拯救，使我們得著永久的平安。
耶穌愛你，深願你經歷得到、享受得到。
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