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更美之約無價可比(二之一)(余光昭)

神使一切變得完美 我最近在山上親近主時,心中很感動──無限者竟然與我們立約,而且是主動立約!有一句成語是「山盟海誓」,山和海其實都是主造的。祂對我們的愛,比肉眼所見一切,以致整個宇宙,都要長久。難怪大衛寫詩,說:「祢的意念向我何等寶貴!其數何等眾多!我若數點,比海沙更多。」(詩一三九17-18)不知你會否感到希奇,無限者竟然主動與我們立約! 世界有許多難處和痛苦,我們看不清箇中原因,但很多都是人犯罪,以及魔鬼犯罪帶來的影響。但太寶貴,雖然人犯罪帶來不完美,但完美的神使萬事互相效力,使一切變得完美! 大家見過人繡花嗎?他們繡出各種圖案。那些紡織品的背面,雜亂無章,就像這世界,很混亂,有很多問題和解不開的結,然而世界的「正面」是一幅美麗圖畫。這位完美、全愛、全能、全智的主,使萬事互相效力,使不完美變為完美,連我們經歷苦難,都別具意義,以致永世的人,羨慕我們為主所受的。大家不用因自己的遭遇或環境感到自卑。我們所信的,是偉大的神,祂包羅萬有,因著祂對我至高的愛,我們一切遭遇,都與我們最有益。祂太了解我們的需要。 神白白的恩典 這段時間,我分享了有關信心的信息。廣東俗語說:「邊有咁大隻蛤乸隨街跳?(怎會有這麼便宜的事)」主的恩典卻真是那麼厲害,把一切白白賜給我們。保羅的邏輯很正確:「神既不愛惜自己的兒子,為我們眾人捨了,豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我們麼?」(羅八32)這是必然的!極珍貴的東西,斷不能以金錢、財寶相換。如果有人向你說,他的手錶是世上最珍貴的,若你想要,可以送給你,你肯定不會相信!但主的愛確是向我們湧流,祂渴想我們能得著祂的恩典。如果其他東西能換取神給你的恩惠,那麼,恩惠的價值就貶低了。主的恩惠,實在無價!世上有什麼能相比、相換呢? 擘餅聚會中,我們喝的杯、擘的餅,所表達的,十分珍貴。主的寶血,怎會有其他事物可相換?祂為我們,永遠為人,更為我們死。我們所得到的,是「無價之寶」!在主裡面,沒有一點功利,全都是愛——因為神就是愛,祂是無限的神,湧流無限的愛。祂與我們立約,是否很奇妙呢?祂與我們立了新約,沒有條件。祂要把很多福氣傾倒在我們身上,我們要去珍貴! 祂最珍貴我們 主何等珍貴我們,祂要我們與祂有約,就是要我們充滿確據和信心。比方說,我們還未搬進新屋,但因已有租約,所以可以很安心,用錢裝修新居。主渴想我們充滿信心,因為祂的愛太厲害,祂是創造者,我們是被造的;我們與祂,看似懸殊,但祂竟然追求我們!人看我們價值很有限,又批評我們,你自己可能也在批評自己,覺得自卑。我也有很強的自卑感。有時不用別人批評,我們已經感受自己差勁,加上別人不好的評價,就更影響我們! 全宇宙,誰會像主那樣,知道我們的真正價值?書籍雖無數,卻沒有一本能正確寫出我們的價值。很寶貴,聖經說出我們在主心中的價值和人生意義。神的心意、祂的愛夢,就是我們的人生意義!祂要我們與祂的心意緊密相連,完全為一;祂要我們的人生,於祂在永恆中所最要的最有分,並與祂的愛夢,祂最美麗的心意,完全一致。我們竟是祂愛夢中的主角! 不要因自己體積有限,而小看自己。神的愛子像我們一樣,身高相約。神的創造,全在表達祂對我們的愛,一切都在陪襯。祂也藉此供應我們各方面所需,一切都很美麗!祂的創造,很有趣味,到處都有祂給我們的「玩具」,到處都見到祂為我們預備的一切。草地上的「空調」,令人多舒暢!大海是「游泳池」,免費進場,沒有氯氣等化學物質。你看見的一切被造之物,到底是為誰創造呢?神造太陽和白雲,不是為自己。祂以「雲車」、「水車」澆灌花草樹木,不用汽油,不會污染,經風一吹,就可以去全地澆灌,幫助製造食物。最近颱風過後,有很多大樹連根拔起,神的能力多麼厲害!祂何等偉大,卻何等溫柔。我們很脆弱,但主無比溫柔,壓傷的蘆葦,祂不折斷。大風吹過,小花仍能綻放,實在太寶貴! 堅定的愛約 神為我們立約,帶給我們極大好處,最要緊是看見祂多麼珍貴我們。其實祂不用立約,也可以確定新約的果效,比世人立約發誓,更加堅定。但神仍是要與我們立約,更用祂愛子的寶血與我們立約,使我們完全確信!一個人若寫血書,就是表達那些內容,在他心中無比重要。神竟用祂愛子的血,主也竟願意用自己的寶血,與我們立約!神連愛子的血都獻上了,還會有保留嗎?還有什麼比神兒子的血更莊重,更使人驚訝,顯明這約的寶貴和堅定呢?人寫血書,流血有限,但神的兒子全身傷痕,流出寶血,顯明這約非常重要! 主其實不用立約,因為祂每句說話,已很堅定。另外,我們高攀不起,是祂主動追求我們,要使我們重視這份愛,以及祂與我們之間的關係。我們千萬不要像以色列人一樣,輕視這約和主所成就的一切。 新約的內涵 「主又說:『那些日子以後,我與以色列家所立的約乃是這樣:我要將我的律法放在他們裡面,寫在他們心上;我要作他們的神;他們要作我的子民。他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄,說:你該認識主;因為他們從最小的到至大的,都必認識我。我要寬恕他們的不義,不再記念他們的罪愆。』」(來八10-12) 「我要寬恕他們的不義,不再記念他們的罪愆」:太寶貴,主與我有盟約在身,並且是祂所定立的,祂渴想我們每個都享受得到,這也顯明祂的心意。你越了解這約的內涵,越能經歷祂。這約的基礎內容,是我們罪已赦免。如果仍未解決罪,我們仍與神隔絕,但太寶貴,祂不再記念我們的罪,幔子永遠裂開!祂要我們毫無陰影、坦然享受祂。魔鬼最要攪擾我們的心靈,使我們不注意主和祂作成的救恩。當然,我們若有罪,必須先悔改。但魔鬼會藉控告及攪擾,阻礙我們回到主面前。他不斷打擊及影響我們,以致我們不充滿信心。他又使我們看不見真相,所以大家要聽信息,明白真理,熟悉新約的內容。 神在舊約,應許把迦南地賜給以色列人。神又曾與亞伯拉罕立約。神在新約,卻沒有給予我們什麼「身外物」。試想想,如果主把香港賜給你,是否已很厲害?但與整個宇宙相比,又算什麼?別人送禮物給我們,寶貴是當中那份愛。即使是一張書簽,也很有價值。 新約很特別,很奇妙,沒有提及神賜給我們任何身外物,而是提及我們罪已赦免。神不是把金銀財寶給我們,因為即使我們有很多財寶,又有何用呢?我覺得兒時玩波子、公仔紙,比硬幣、紙幣更美! 其實,我們一切物質所需,主已賜給我們,連祂整位都屬於我們。人即使擁有一切,甚至可以飛上天堂,但有一個環境,是他不能逃避的,就是——他自己。如果他仍未信主,沒有改變,即使身在天堂,都不會滿足。他仍會恨人、發怨言、思想敗壞,心靈空虛。新約寶貴之處,在於從心底改變我們。 可以說,「我要寬恕他們的不義,不再記念他們的罪愆」是新約的基礎。主釘十字架前那晚,提及這杯就是祂所立約的血,為多人流出來,使罪得赦。這是根基,我們首先享受得到,否則就不能進入其他應許。 我們在地上所立的約,都與物質有關。神與我們立約,沒有物質的應許,十分特別。 新約將完全成就在以色列人身上 「主又說:那些日子以後,我與以色列家所立的約乃是這樣:我要將我的律法放在他們裡面,寫在他們心上;我要作他們的神;他們要作我的子民」:雖然這些現在還未成就,但主回來之前,必然成就。以色列已復國,主實在很快回來。聖經所記載的,全都是真,單看以色列人歷史,實在不能不信主。證據還多得很,例如神在亞伯拉罕一個人身上的應許,一一應驗。近年發生的事,你也看見神恩待以色列。 創世記歷史悠久,但裡面的話,不是只屬過去。神應許以色列要成為大國。今天,以色列舉足輕重,對世界極具影響。以色列復國後,版圖不斷擴張。以色列曾遭受一些國家欺負,但其實那些國家的版圖,根本屬於以色列。多年前,神已應許將那些地土給以色列。現在,以色列佔地雖不多,但影響範圍一點不小。聖經有些預言,還未應驗,但以色列會存到永恆,以色列人不斷生養。新耶路撒冷城外會有列國,他們都是信主的。雖然在千禧年國,仍有人犯罪,但在永恆,再不會有人犯罪。 到了千禧年國,新約能完全成就在以色列人身上。現在雖然仍未一一成就,但真正信主的以色列人,能享受新約,因為他們是教會一分子,與我們同享福杯,成為一體,同蒙應許。神藉著兩次世界大戰,促使以色列復國,我珍貴能見證那時刻。 以色列復國後,有很多國家都想消滅這國,近年仍是這樣,但一次次都失敗了。相比之下,以色列勢孤力弱,人丁單薄,卻一次次勝利。可見神的手很厲害! 教會被提後,聖殿會重建,大罪人必然出現,利用科技,控制世界。但是,一切謀害以色列國的,必會滅亡,或國勢倒退。神應許亞伯拉罕的話,早已提及凡祝福以色列的,神就會祝福;凡咒詛以色列的,神必咒詛(創十二3)。這句話直到今天,仍然應驗,而且繼續應驗,圍攻以色列的國家,會自取滅亡。神是活生生的,祂掌管一切,直到今天。祂是亞伯拉罕、以撒、雅各的神,很寶貴,也是我們的神,而且我們與神更近。對以色列人來說,沒有其他事情,比享受新約更寶貴。我意想不到,我們已比許多以色列人更早更快享受新約的福,而且超越了。聖經中,沒有比新約更美的約,這是神的愛夢、心意、託付,以及祂所成就的。 樂意照父的旨意行 「我要將我的律法放在他們裡面,寫在他們心上」:主的一生,就是這樣,神的律法在祂心裡,祂樂意照父的旨意行。我們的心與神的心意和律法,十分符合。我們已重生,主會改變我們心靈的感受,與祂最相配。以西結書和耶利米書都提及重生,父、子、聖靈住在我們裡面,就是重生了。太寶貴,我們竟然有榮耀的重生,從心底有大改變,甚至與阿爸和主最相配。…

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活出新約的內涵(二之二)(余光昭)

主的恩膏 「他們不用各人教導自己的鄉鄰和自己的弟兄,說:你該認識主;因為他們從最小的到至大的,都必認識我。」(來八11) 關於「不用各人教導自己的鄉鄰」,可參照約翰壹書。主的恩膏,即聖靈,會在凡事上教導我們。我們信主後,許多事情都不用別人指教,就知道什麼是對,什麼是不對,但在從前,我們不大察覺,也不大理會那些事。我們信主當日,沒有聽過很多信息,但之後能分辨對錯,但有時我們會「衝紅燈」,明明裡頭有聲音說不,我們卻去做。神很溫柔,也很關心我們,祂給我們恩膏。恩膏就是膏抹(anoint),我們心靈感受好像被抹一抹,但不像被打一拳,強逼我們不要去做。當然,我們不要恃著神很溫柔,就隨便「衝紅燈」,這樣對自己毫無好處。可能你信主前習慣說謊,但信主後想再說謊時,察覺到這樣做不好,就要快快叫主救你。其實不用「警察」在場監察,我們也知道「衝紅燈」會有後果。我們不用長老教導,也不用聽信息才知道,從早到晚,發生那麼多事情,怎能盡說呢?有些涉及較私人的事,你自己知道做了不好。你和主有個人的關係,祂關心你整天生活,所以你要敏銳聖靈帶領,你的心靈平安,你的靈與祂的靈和諧,才能體會祂的意思。你要聽祂話,否則你損失慘重。有些事情,一旦做錯,影響巨大。 雖然有主的恩膏教導,但你仍要聽信息。聖經說有些弟兄姊妹有教師恩賜,你要明白其中意義。你聽信息前要禱告,心與神近,與祂和諧,才能聽到祂的聲音。祂在信息,會向你解釋,開你心靈眼睛,所以最終是祂教導你。這是為什麼兩個人讀聖經,會有不同,因為其中一個有要的心,珍貴神的話,願意聽從。你若心裡不願意聽從,祂不會教導你那麼多。 很寶貴,主的教導是第一身、個人的教導,而且深入你心。有時我讀聖經,主的話會衝擊我心。祂開你心靈眼睛時,你會感受不同;開不開眼,完全是兩回事。1968年,我在山上看見教會異象,就是如此。那時我信主約八年,很愛主,看很多關乎教會的聖經內容。但我看見教會異象時,與我讀聖經,完全是兩回事。我更走近祂的心意,影響直到今天。我之前並非不珍貴教會,但實在相差太遠。 為什麼現在有些弟兄姊妹心靈不夠強、不夠被主吸引呢?就是因為心靈眼睛未開,未看見真相,只被眼見之事影響,沒有被眼不能見、卻是真實的影響。我每天禱告,求主開我心靈眼睛,也開弟兄姊妹心靈眼睛。你要有「要」的心,像大衛一樣,瞻仰、求問,有空間讓神教導你。很寶貴,我們都曾有「第一手」深刻的經歷。從前是神頒布律法,摩西領受,傳給百姓;今天是神自己指教你。律法不能吸引你,不能給你動力和深入的幫助,不能給你力量。律法有其用處,但有些人因此驕傲,自以為有律法,便知道許多事情,但重要是能否行出來。有些人受過高等教育,但品格如何呢?他所聽的,能否行出來?他怎樣運用那些知識呢?是否只為一己私利呢?可以說,若你不倚靠主,連神的話都幫不了你。 「你們查考聖經,因你們以為內中有永生;給我作見證的就是這經。然而,你們不肯到我這裡來得生命。」(約五39-40) 我們需要主,要親近祂。我們整個人生,需要祂多次救助。我們信主後,仍要因祂的生得救,需要祂救我們勝過試探,使我們心靈榮耀、勝利,越過難處。我們也要祂的教導,祂是我們各方面的供應。這新約,主是我們的保證,但你要不要呢?要多少呢?這與你信多少有很大關係。 有經歷的認識主 「你該認識主;因為他們從最小的到至大的,都必認識我」:你信主後,心裡能認識神。即使有人說沒有神,任他口才多好,甚至你不懂怎樣反駁,但你心裡都清楚知道神是真的,因為你經歷過祂。未信主的人,不可能有那些親身經歷。主說從大到小,都必認識祂,這認識是心裡有經歷的認識,有深淺之分,所以我一直勸你們親近主,以致能更深認識祂。保羅說,他以認識主基督耶穌為至寶,這不是聽回來的認識,而是經歷上的認識,心靈與祂相交、接近的認識。保羅不是說知道父,而是「真知道父」(弗一17),意思就是很清楚,心裡很深知道,是有深度的認識。主在釘十字架前那晚,解釋這點說︰「認識祢獨一的真神,並且認識祢差來的耶穌基督,這就是永生。」(約十七3) 神內住我們心中 「我要將我的律法放在他們裡面,寫在他們心上」:聖靈重生我們,住在我們裡面,繼續影響我們。基督在我們裡面活著,引導我們進入一切真理,一次次使我們更加了解真理,更被影響、心更渴慕。 信主後,我們裡面已不同了,石心變成肉心,與主最合得來,很認同祂的話,歡喜祂的話。將來在天上,一定不會覺得不夠好。地上的事,總有不完美,但在天上,即使有許多人,也不會有一個說主所預備的不足夠、不夠好,只會很滿意;而且,我們的心會與神的律法、神的話相符。保羅的事奉,是靠著神的靈,將神的話記下來,使人更深入明白。我多年來也是如此。新約的事奉就是靠著神的靈的事奉,不是靠人的口才。 約翰福音第十四章,詳盡說到聖靈永遠住在我們心中,又提到祂必到我們這裡來,與我們同住,事實上,父、子、靈都永遠住我們裡面。第十五章,說到主在我裡面,我在祂裡面,是最相近,好像葡萄樹與枝子,不是單單存在,更是和我有生機的聯合,供應我們。我們重生後,與祂生命相連,可以很近地享受祂。第十四至十六章,主多次談及聖靈方面,聖靈是真理的聖靈,要引導我們進入一切的真理,幫我將神的律法寫在說得很詳盡。 不再記念罪 「我要寬恕他們的不義,不再記念他們的罪愆。」(來八12) 我們的罪,神不再記念,不再追究,全都赦免了。主說,這杯是祂用血立的新約,為多人流出來,使罪得赦。盼望你看見,主在當晚心中充滿了這約,祂將要以死來立這約。祂在十字架上說「成了」!說明舊約已經完全過去了。 舊約成就不了什麼,那些只是牲畜的血。舊約是預表,惟有神兒子替我們死,流出寶血,才能擔當我們的罪。當晚,主對門徒說那是最後一次和他們吃逾越節的筵席。逾越節是以色列人最重要的節日,以往以色列人要取點血,塗在血在門框和門楣上,來遮蓋罪孽;但如今我們的罪孽是被除掉,因舊約所說的那實體來了!主成為人,為我們死,真正解決罪問題。試問牛羊的血怎能贖罪?但祂要藉眾多牛羊的血,使人留下深刻印象。這位主已經來了,流了許多血,並且要死,除掉你我的罪。 主是保證者,祂釘十字架時,向同釘十架的強盜保證,當天就能與祂同在樂園裡。使徒行傳第二章說,主升天,坐在神的右邊,又差聖靈來。聖靈來,是這約中很重要的事——父、子、聖靈竟住在我們裡面,成為保證! 活出和享受新約的內涵 主升天前,告訴門徒說不多幾日,他們要受聖靈的浸。這是真的,他們經歷厲害改變!例如彼得,他很愛主,放下一切跟從主,但他有很多不明白主的地方。主要洗門徒的腳時,彼得說要主洗他全身。主說要死,他說千萬不可!(若主不替我們死,我們多糟糕?)彼得對主有感情、有愛,這並非不好,但他不明白。主釘十字架前,他竟然不認主;然而,聖靈降臨後,他變得不一樣!五旬節那天,他竟引用約珥書傳講福音。他的心靈眼睛開了,有領受。後來,他被人逼迫,第二日可能要死,但他仍可酣睡,很安詳,後來天使帶他出離監牢。除了彼得,其他門徒都提升了,他們當然仍要倚靠主,但已經與昔日完全不同,這就是新約的效果。若你一直只是聽,卻從沒經歷主,你會如何?現在許多弟兄姊妹就是這樣,不夠親身經歷,或經歷不夠強,心靈沒有夠深看見,不夠被主吸引,以致容易被世上卑賤的事影響,難以牧養。 很寶貴,我們有盟約在身,是無限者與我們立的,遠超地上的約,卻是無條件的,只要我們去享受和相信。祂保證,若我們活出新約的內涵,定會享受得更多,而且會不斷進深,但視乎我們要、我們信、我們明白的程度有多深。這是永遠愛的盟約,無限者委身到底,正在等候。祂帶著這約,保證必定會成就,但在乎我想要多少。 神與我立了最美愛約 無限寶貴,神祢與我立了永遠最美愛約! 祢我都有盟約在身!主祢竟用祢寶血立了永約。 這是最美永遠愛約,是神永遠心意、愛夢, 這杯真是最甜美福杯, 阿爸與祢是我永遠最大福分! 這約堅定阿爸、主祢與我今生直到永恆, 永遠最深綁繫一起、綁繫一起。…

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