中國人寫詩，講究平仄，還有五言七言，絕詩律詩之分。而希伯來詩…

「以笏之後，有亞拿的兒子珊迦，他用趕牛的棍子打死六百非利士人。他也救了以色列人。」（士三31） (繼續閱讀…)

以笏（Ehud），意為「聯合」（union）或「有能力的」（powerful）。他是便雅憫人基立的兒子（士三15），是以色列第二位士師。 (繼續閱讀…)

以色列人未有君王時，都是由神興起的士師（judge）治理他們。士師記中一共記載了十多位士師的事蹟，第一位就是俄陀聶（Othniel）。 (繼續閱讀…)

撒母耳（Samuel），意為「神聽見了」（God has heard）。他既是先知和祭司，又是以色列最後一位士師；他膏立了以色列首兩位君王──掃羅和大衛。 (繼續閱讀…)

耶利米（Jeremiah），意為「願耶和華高舉」（may Jehovah lift up）、「拋出」（throw）、「設立」（found）。這是一個很普通的名字，除了大家熟悉的先知耶利米之外，舊約聖經另有八個人也叫耶利米（王下二三30-31；代上五24、十二10, 13；尼十2、十二1, 7；耶三五3）。 (繼續閱讀…)

何西阿（Hosea，另譯「何細亞」，代上二七20；王上十五3；尼十23），意為「拯救」（salvation），與「約書亞」（Joshua）這名字出自同一字根。 (繼續閱讀…)

哈巴谷（Habakkuk）這名字，只見於哈巴谷書，意思是「擁抱」（embrace），但也有學者認為這名字是亞述某種植物的希伯來文譯名。 (繼續閱讀…)

約珥（Joel）是個常見的名字，意為「耶和華是神」（Jehovah is God）。舊約中最少有十三個人名叫約珥，而我們在這裡，主要談到先知約珥。 (繼續閱讀…)

初信時，接受恩賜按手。兩位長老哥哥問我，想有什麼恩賜，我當時說希望有機會幫忙文字工作。蒙主祝福，這個心願，後來竟然實現了！ (繼續閱讀…)