心上的印記

「你這住在園中的，同伴都要聽你的聲音，求你使我也得聽見。」（歌八13）

雅歌的高峰是在第七章後段至第八章。信徒在初信時，主不斷「追求」他，直到第八章最後部分，信徒已很成熟，主仍然「追求」他。

「求你將我放在祢心上如印記，帶在你臂上如戳記。因為愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍」（歌八6）

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無限的神，無限愛我們

無限的神有一個特質，就是「自有」──自己存在。這特質厲害得無法形容，與你眼所見的比較，完全是兩個不同層面。如果用「慢鏡」播放，神沒有的，祂可以變為有，不是慢慢逐漸增多，而是一開始，祂就擁有一切最寶貴的，祂也一定是最美麗。我們都想漂亮，但我們犯罪後，身體變得不完全，然而聖經說我們到了將來，會有「榮耀的身體」，不單美麗，而且榮耀；在天上應該不用化妝，否則就畫蛇添足！ (繼續閱讀…)

現在最流行的中文聖經譯本，是《和合本》，在1919年出版。但你知不知道，最早的中文譯本，是在什麼時代出現嗎？
聖經中文譯本，最早可追溯至唐朝。按於1625年在西安出土的「大秦景教流行中國碑」所記，其中有《真經》、《舊法》、《經留二十七部》和《翻經建寺》等，證實在唐朝景教傳入期間（635年），已有中文聖經譯本，但已失傳。
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詩篇第一二零篇至一三四篇，共十五篇，是「上行之詩」。

詩篇第一二零篇。詩人談到自己與什麼人同住。那些人是「未信」，他們詭詐的舌頭，令詩人覺得較辛苦。今天，弟兄姊妹在鄰居、同事，或未信主的家人中，都會遇到類似情況。當時，以色列人一邊走路，一邊唱或誦讀上行之詩，就好像今天，我們能夠和一班清心愛神的弟兄姊妹相聚，放下一切壓力。

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詩篇第一百一十篇

詩篇第一百一十篇是無比的詩篇。

「耶和華對我主說：祢坐在我的右邊，等我使祢仇敵作祢的腳凳。耶和華必使祢從錫安伸出能力的杖來；祢要在祢仇敵中掌權。當祢掌權的日子，祢的民要以聖潔的妝飾為衣，甘心犧牲自己；祢的民多如清晨的甘露。耶和華起了誓，決不後悔，說：祢是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。在祢右邊的主，當祂發怒的日子，必打傷列王。祂要在列邦中刑罰惡人，屍首就遍滿各處；祂要在許多國中打破仇敵的頭。祂要喝路旁的河水，因此必抬起頭來。」（詩一一零）

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大家都知道，舊約聖經絕大部份是用希伯來文寫的，而《七十士譯本》（Septuagint，簡稱LXX）則是最早和最具影響力的舊約希臘文譯本，約於公元前三至一世紀譯成。所以，在耶穌時代，《七十士譯本》已經流通。 (繼續閱讀…)

主親自說的一個比喻

聖經上有五位很有名的父親──亞伯拉罕、雅各、大衞、路加福音第十五章中的慈父，而最寶貴的父親，是天上的阿爸，祂超越一切！以上幾位父親，只有第四位是在比喻中出現，記載在路加福音第十五章。

很寶貴，這比喻是主親自傳講的，當中有些地方，地上的爸爸無法表明。這段聖經，大家應該很熟悉，但我們再讀一遍，讓聖靈向我們說話，祂也真的會在我們心中說話。
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