心靈平安最重要
很寶貴,主留下平安給我們。若你仍感受有罪,感受心中有點阻礙,加上魔鬼控告,就會失去平安。若你時常想:「罪問題解決了嗎?要辦手續來除清嗎?」你心必不能安息,經常去想怎樣處理,甚至認罪。或者,你雖然了解不用認罪,心思卻仍受攪擾,難以被神吸引,或誤解神的形象,認為祂對你的笑容,大不如前……這些都會厲害殺傷人的心靈!我心知肚明,因為經歷很多;最可怕的,是心靈出問題!
「罪必不能作你們的主,因你們不在律法之下,乃在恩典之下。」(羅六14)
神不擔心赦免你一生的罪後,你就會放縱,甚至犯罪。赦罪反而是你勝過罪所必須的。我們不用怕再受刑罰,活在恩典之下。我們所享受的,是恩典之約,我們站在恩典上,就不被罪所勝,不容讓罪作我們的主。
認罪嚴重殺傷我們
認罪嚴重殺傷全球基督徒。我初信時,基礎很強,沒有受這方面影響,心與主很近,晝夜很深經歷祂。後來,我受錯誤觀念影響,十分辛苦,若不是深深經歷神,我不知會變成怎樣!你要深深經歷神,你要思想,為什麼感到神的愛不夠新鮮,不夠被祂吸引到祂面前?沒有人像主一樣榮美,世上最好的朋友,都比不上祂那麼愛我們、了解我們;祂是全知,從不誤會我們;祂完全將自己給我們,祂的愛是完美的愛,我們怎可能不被祂吸引?也沒法不愛祂!我們享受不夠,原因是魔鬼動了手腳,使我們的享受大打折扣。
天天向神認罪,與神的關係,自然不夠好。就好像一個人天天向好朋友認罪,兩人關係會好嗎?若子女天天要先向爸爸認罪,才能享受他的愛,關係會親切嗎?我從初信,已深深經歷神,但仍很長時間被這方面阻礙,影響相當深。若我與神的關係不深,不知後果會如何!
弟兄姊妹不是沒有心,而是被魔鬼攪擾;初信時,卻通常沒有這些錯誤觀念。其實,神不會因你現在犯了一件罪,就向你變臉。祂不需要等到這一刻,祂早已全部知曉。祂不單知道你會犯這件罪,你將來所犯的,祂全知道。若祂不喜悅你,早就表達了,不用等到現在。祂全知你一切,仍到來尋找你,更為你死!
惟有神才能使我們認識真相
我們不習慣「神級」的愛,從出生到現在所領受的愛,只是「人級」的層次,受人的觀念阻礙。魔鬼利用這些攪擾我們,影響我們認識神級的愛和恩。然而,這已是個「新世界」!
「天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路;我的意念高過你們的意念。」(賽五五9)
不單神的意念,連祂的愛與恩典,都是神級的。世上有哪個約,不用談論條件?神與我們立約,是祂無條付出,祂更渴想你去享受,實在是神級!我一生享受神很多恩情,祂是真實的,一點都不是虛無飄渺。魔鬼也是真實的,大家都被他攪擾過。聖經是神的話,幫助我們對付魔鬼,神早已知道魔鬼要攪擾我們。我們要珍貴聖經,讀神的話,並求主開我們心靈眼睛,運用真理對抗魔鬼的作為。
我們要知道真相,了解神對待我們,是神級的對待。這需要神親自解釋及開眼,正如哥林多前書說,聖靈使我們知道神的事情。人連人的事也不了解,你裡頭的靈,我知道的有限,只能猜測,或因彼此相熟,才了解彼此的想法,但始終有限。人尚且不了解人,何況是神深奧及寶貴的事呢!惟有聖靈來,叫我們能知道神開恩賜給我們的事(林前二12)。
我們還有很多未認識的,以致有損失,連快樂也減少了,但要知道我們所認識的真理,確能幫助我們,神也是真實、可經歷的。約翰壹書第五章說,神的兒子已經來到,就是這位真實的主(約壹五20)。祂是真理,又將智慧給我們;祂是我們的先知、教師和智慧,祂開我們心眼,使我們看得更深,能勝過仇敵。祂全知一切,聖經很多重要真理,一提再提,因為我們需要太大。講到關於罪得赦免方面,聖經說我們的罪已投於深海,又說已洗淨、除掉,我們的過犯遠離我們如東離西那麼遠等等。神知道魔鬼在這方面攪擾我們,祂要你明白祂神級的赦免和愛。祂很愛我們、了解我們,知道我們的需要,我們要去領受真正醫治心靈的藥,否則喜樂會大打折扣。心理學家無法解決人的問題,因為他們不認識神,所知有限。
與神之間再無隔絕、遮擋
永無隔絕,
永無遮擋,
無雲的清晨,
我一粒塵的罪都沒有,
比雪更白亮。
一塵不染,
更是多彩寶石,
比日頭更皎潔,
比月亮明美。
我今是最美多彩寶石,
在主心閃耀,
永閃耀在父前,
是父、主至愛。
主獻一次永遠贖罪祭,
幔子永裂開,
我已得永恆完全赦免,
永遠完全。
每一時刻,
任何狀態,
我永在祂裡面。
已永蒙榮耀救贖,
完全赦免、稱義。
罪這事永過去,
甘甜享永生。
我永是父至愛親孩子,
主至愛甜佳偶,
是祂永最戀慕鴿子、完全人。
罪的後果是死,我們卻永遠得生,在神面前無罪、無死,永遠與祂聯合,這就是永生。永生就是不單與神聯合,且是有生命的聯合,向神活著,並且享受阿爸和主,這就是主在約翰福音第十七章所解釋的永生。
阿爸的愛夢,主的渴慕
新約第三個福氣,說到我們從最小的到至大的,都必認識神。主是最大的先知,又是真理,祂逐點解釋新約內容。祂親自立約,最清楚其中福氣,由祂解釋,最為恰當。
主切願與門徒吃最後晚餐。當晚,祂為我們立了一生愛的筵席,我們每星期記念祂,再次體會、享受新約福氣。這約將我們與祂的今生和永恆綁在一起。阿爸將我們與祂配在一起,主在約翰福音第十七章,七次說我們是父賜給祂的人。
「但你們得在基督耶穌裡,是本乎神。」(林前一30)
「在基督耶穌裡」:意思是與主聯合,這是阿爸的安排,祂為愛子,有最美麗的愛夢,我們是祂賜給愛子最寶貴的愛禮。主說了七次,表達祂極珍貴阿爸把我們賜給祂。創世以前,父已經愛祂,所以有這麼厲害的計劃,將我們賜給祂。
主的禱告,說出祂渴慕與我們最近,要住在我們裡面。二人相愛,渴望彼此最親近。有些戀人,甚至想住在對方裡面,但不可能!很寶貴,無限者的愛子,竟住在我們裡面!約翰福音第十四至十七章,主把新約解釋得很甜蜜、很珍貴。這位立約者,也是新約的保證者,保證我們能享受這約。
平安的約
魔鬼想阻礙我們享受新約第四點,你不要被他攔阻,這些是主給你的福氣,魔鬼卻要阻礙和打岔你去享受。太寶貴,主用血與我們立約,祂釘十字架前,將阿爸和祂的心打開,向我們解釋新約,說出神創立世界以前的愛夢和計劃,我們是阿爸賜給祂的絕配、永配,是祂的至愛、甜佳偶、妹子、鴿子、完全人……你的心靈或許在低谷,或嚴重失敗,然而在雅歌第五章,主對佳偶的稱讚是最多,超過其他章節,祂知道我們當時的需要,卻不是因為我們有需要,祂才這樣稱讚我們,這是我們的本質,祂就是這樣愛我們。
主要我們享受無雲的清晨,心靈無任何阻礙;祂要帶我們到平安的路上。第四點福氣與平安的約有很大關係,主留下平安給我們,這約可以說是主留下的遺囑,祂在死前的那晚,說要把平安留給我們。祂的「遺囑」,與人的遺囑不同;人死不能復生,祂卻復活,成為保證者,不斷作工,為我們禱告,使我們享受平安。
父、子、聖靈齊心使我們進入新約的福
很寶貴,父、子、聖靈齊心使我們進入新約的福。主在天上,是我們的大祭司。最近,祂開我心靈眼睛,我看見祂祭司的職任與新約的關係。以往,我知道主正在天上,為我們做很多事情,卻不夠了解祂特別要幫助我們進入新約的福。祂是我們的祭司,也是中保,為我們辯護,使我們勝過仇敵;祂也為我們代求。現在祂在天上,是新約的中保,使我們享受新約;祂又是保證者,保證我們能享受新約;祂也住在我們心裡,在我們心中作工。
聖靈來,為新約兩個祝福作見證。祂在我們心中,引導我們進入一切真理。無論主或聖靈,都要我們進入新約的福氣。聖靈的其他工作也是為此,例如感動我們進到父面前、榮耀主、引導我們進入一切真理、不斷將真理寫在我們心中。聖靈在我們一生,不斷幫助我們明白真理,不斷寫在我們心中,變化我們。哥林多後書第三章說到,保羅是新約的執事,他說藉著聖靈的工作,幫助弟兄姊妹變化得像主、榮上加榮。
主與我們不單有約,祂在天上為我們活著,祂和聖靈也在我們心裡,繼續使我們享受這約,因為魔鬼會阻礙我們,或我們心眼未開,以致享受不夠深。神不是立了約,就不理會;我們不懂得享受,祂就幫助我們。很寶貴,父、子、聖靈會負責到底。
神恩愛的高峰
羅馬書第八章是高峰,將神的恩愛厲害彰顯出來,我們要用充足信心,回應神的愛。
「既是這樣,還有什麼說的呢?神若幫助我們,誰能敵擋我們呢?神既不愛惜自己的兒子,為我們眾人捨了,豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我們麼?誰能控告神所揀選的人呢?有神稱他們為義了。誰能定他們的罪呢?有基督耶穌已經死了,而且從死裡復活,現今在神的右邊,也替我們祈求。」(羅八31-34)
「既是這樣」:就是第31節之前所說的,內容實在太厲害!父、子、聖靈愛我們,且愛得很深。之後,保羅發問了一些問題,答案很合乎邏輯。
「神既不愛惜自己的兒子,為我們眾人捨了,豈不也把萬物和祂一同白白的賜給我們麼」:父、子、聖靈經歷這麼痛苦的事,祂要將萬有賜給我們,何等容易。「和祂」就是主自己,「白白」就是並非我們自己努力博取,全是恩典、禮物。神因為愛,所以賜給我們。阿爸願意差祂愛子為我們釘十字架。主現在不用再釘十架痛苦,經歷死亡,祂將自己給我們,豈不更容易嗎?釘十字架如此痛苦的事,主都願意去做,祂很想將一切給我們。
「誰能控告神所揀選的人呢?有神稱他們為義了」:對長期受魔鬼攪擾、被錯誤觀念影響的人,這句經節很寶貴。「誰能控告神所揀選的人」是聖經的話,主絕不會控告我們,反倒要幫助我們。「有神稱他們為義了」,就是神不單不控告,還使我們像主那麼義。祂在我們裡面,我們成為祂的義,我們永遠完全,最適合親近神,沒有誰能控告我們。
「誰能定他們的罪呢」:正如呼應第1節說「如今,那些在基督耶穌裡的就不定罪了」。我們已在主裡,其中最重要的意思是與主聯合,不再定罪,永遠不需要法院、監獄、審判。神是我們的阿爸,不是審判者。
「有基督耶穌已經死了,而且從死裡復活,現今在神的右邊,也替我們祈求」:有主幫助我們,沒有人能定我們有罪。
「誰能使我們與基督的愛隔絕呢?難道是患難麼?是困苦麼?是逼迫麼?是飢餓麼?是赤身露體麼?是危險麼?是刀劍麼?如經上所記:『我們為祢的緣故終日被殺;人看我們如將宰的羊。』然而,靠著愛我們的主,在這一切的事上已經得勝有餘了。」(羅八35-37)
「誰能使我們與基督的愛隔絕呢」:這條問題,十分寶貴。一切都不能使我們與基督的愛隔絕,祂住在我們裡面,我們也在祂裡面,比所有聯合更深,超過頭與身體,葡萄樹與枝子,任何比喻,無法表明。沒有任何東西能使我們與神的愛隔絕,全宇宙,我們與祂最近!父、子、聖靈永住在我們裡面。世上雖然有許多攪擾,卻不能打擊最重要的,就是我們有主和祂的愛。魔鬼用謊話欺騙你,使你不能享受主和祂的愛,卻沒有什麼能改變保羅所講的事實。
我們遭遇人很差的對待,經歷患難,環境也不效力,絕不是主不愛我們,然而在一切事上,我們能得勝有餘。
「因為我深信無論是死,是生,是天使,是掌權的,是有能的,是現在的事,是將來的事,是高處的,是低處的,是別的受造之物,都不能叫我們與神的愛隔絕;這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」(羅八38-39)
「因為我深信無論是死,是生」:這是信心的回應。死又如何?我們能與主在一起。
「是現在的事」:一生所遭遇的事,甚至失敗,都包含在這裡。
「是將來的事」:無論將來,直到永恆,不論有什麼事情發生。
「都不能叫我們與神的愛隔絕」:前面說到「不能與基督的愛隔絕」,這裡說「不能與神的愛隔絕」,神的愛包括父、子、聖靈的愛。
「這愛是在我們的主基督耶穌裡的」:我們已經與主聯合,在祂裡面,是阿爸將我們和主配在一起,我們永遠在祂裡面,祂也永遠住在我們裡面。這份愛,定要在主裡才能得著,沒有主,就沒有神的愛,所以未信的人享受不到。我們能完全享受這份愛,就是父、子、聖靈的愛。這份愛,質素太厲害,羅馬書講了很多。
因主對我們的愛,祂有美麗的計劃,我們是祂愛夢的主角,祂不單赦免我們一切罪,更將祂自己及一切給我們,祂的愛實在太厲害!我一生被祂的愛包圍,無論發生什麼事,沒有什麼能阻隔祂對我們的愛。無論現在、將來,無論任何時段,這份愛都屬於我。
1965年,我剛開始事奉,遇到三個難處。我上山親近主,心靈有很大需要,比較軟弱。面對接踵而來的難處,我想到羅馬書第八章,心靈就再次提升。當時,我將這段經文配了曲。保羅曾受很大控告,因為他曾嚴守律法,但最後他能向萬有挑戰。你多少都受過控告,可能受了也不知道。我很珍貴那天發生的事,那些難處特別大,但我們不是看環境,正如聖經說「無論是死,是生……」,我整個人就扭轉。
很寶貴,這份愛是在主基督耶穌裡,是最高的愛,因為主所作成的,我們能享受神自己和祂最高的愛。這份愛,惟有在祂裡面,我們才能享受得到。
注意主,不是注意罪和攪擾
我們在真理上習練通達,就會越來越釋放。我們要瞻仰主、想到主,不用理會任何攪擾我們的意念,因為主已經解決我們的罪。無論是什麼意念,是否犯罪,不用再理會,主已完全赦免。我們盡情享受主、想到主、仰望主,我們的心已回到祂面前,祂也很歡喜。
我們要在意念上,切斷「根」的問題,這是魔鬼攪擾我們的策略。他要注入意念,攪擾我們,我們若不理會,他就無法影響我們。他用控告使我們心感不安,要我們去處理,但當我們明白主已除清罪,就應該放心,不用理會那些攪擾。
「凡仰望祂的,便有光榮。他們的臉必不蒙羞。」(詩三四5)
我們要Christ-conscious,想到主,意念上注意主、仰望祂。仰望神,面容就改變,是從心裡發出的。保羅敞著臉,看見主的榮光;我們看見祂的榮耀,就會變化,不再注意那些不好的意念,心思蒙保守。
現在,我們可以放心。以前可能不夠認識一次永遠贖罪祭、永遠完全,以致不夠放心,活得不夠釋放。其實,理會魔鬼的攪擾是多餘的,我們不需理會他給我們的意念。他想控告、攪擾我們,我們反而要利用這些,操練心思。雅歌中巡邏看守的人,代表律法精神,接觸他會被「打傷」,我們要逃避他、無視他,好像他不存在一樣,他就無計可施。魔鬼要攪擾你,必定在你心思注入意念。我們的心思要敬拜、瞻仰主,馬上轉念,不理會那些意念。以前不夠認識真理,但現在你已認識主完美的救恩,可以專注於主。
有些人對罪太敏感(sin-conscious),時常想到自己是否有罪,分析自己的意念是否出了問題。其實不用理會,就算犯了罪,主已完全赦免,目的之一,是使我們時常想到祂,享受、記念祂。主已作成完美救恩,沒什麼能攪擾我們,我們儘管坦然無懼,回到祂面前享受祂,並且可以放心,不用理會那些意念,不用分析剛剛是否犯了罪。總之要放心,不去理會魔鬼的攪擾,反去注意主自己,這樣,漸漸就能扭轉心理習慣、意念習慣。若仍有罪,祂不可能永住我們心裡,我們也不可能與祂同坐天上。
聖靈為新約福氣作見證
聖靈為新約第一個福氣作見證:父、子、聖靈內住我們心中,這是很強的證據,證明我們沒有罪,因為祂永住我們心中。無論任何時段、任何一秒,我們都沒有罪;若我們有一秒鐘的罪未赦免,祂隨時要離開。
聖靈開我眼睛,使我看見祂為第一和第四個福氣作見證(來十15-17)。魔鬼可能令你懷疑第四個福氣──不再記念是什麼意思?為什麼不再記念?但第一個福氣說得很清楚,使我們沒有疑慮。我們與主之間,再無罪的阻隔,祂已內住我們心裡,這是很強的見證。我們真的得著這些福氣,連聖靈也作見證。主已獻了一次永遠贖罪祭,使成聖的人永遠完全。聖靈為這兩個福氣作見證,證明我們永遠完全,與神之間沒有罪的阻隔,我們沒有罪辜(guilt),良心已洗乾淨,意思不是我們犯了罪而不自知,而是在祂面前完全無罪,完全被赦免,在祂面前不再覺得有罪。
運用真理,扭轉心理習慣
現在最重要是不理會攪擾,盡情享受主。若魔鬼攪擾你,反是個機會,提醒你去享受主,扭轉你的心理習慣、心思習慣。我過去受這方面影響太大,但習練通達,心靈越來越釋放。你可能仍被一些習慣影響,你要運用聖經慢慢調教,進入真理,心意更新而變化,包括你的心理習慣。這方面影響很深遠,需要時間改變,但我們可以改變,這是我們操練的機會,並且提醒你,主使萬事效力,魔鬼攪擾你時,正是提醒你不用理會他,你要想到主、享受主,敢於不去理會。主已說我們無罪了,不用理會魔鬼的攪擾,也不用分析。
2018年11月23日心靈復興追求聚會
信息:余光昭
抄錄:林美慧
(本文未經余弟兄審閱)