獸皮抄本
第四世紀以後,教會開始富庶,希臘文抄本開始寫在羊皮紙上,故保存得較好。當時的希臘文字體類似今日的希臘文大楷體(majuscules/uncials),故亦稱為「大楷體抄本」。
- 《西乃抄本》(Codex Sinaiticus,約公元350年),此抄本是提辛多夫(Tischendorf, 1815-1874)在十九世紀中葉於西乃山的聖卡瑟琳修道院(The Monastery of St. Catherine at Mount Sinai)發現的,包括了新約、舊約聖經(《七十士譯本》)和一些早期教會領袖(或稱「教父」)的著作,例如《巴拿巴書》、《黑馬牧人書》等,是用大楷體書寫。舊約已毀損了一部分,但新約仍完整無缺,事實上,西乃抄本是已知希臘文新約大楷體抄本中,惟一完整的一本。
- 《梵諦岡抄本》(Codex Uaticanus,約公元350年),包含大部分新舊約聖經書卷及次經,且分章載錄,與《西乃抄本》同被視為最可靠及純淨的原文抄本。
- 《亞歷山太抄本》(Codex Alexandrines,約公元450年),包含大部分希臘文新舊約經文,屬「混合的經文類型」,相信抄寫聖經的人曾用過兩本不同抄本作為此抄本的範本,所以其可靠程度不及前述的兩份抄本。
- 《以法蓮抄本》(Codex Ephraemi Prescripts,約公元350年),一般學者認為它的經文不是很可靠。除了帖撒羅尼迦後書及約翰貳書外,新約每卷書都齊全。
- 《伯撒抄本》(Codex Bezae,希臘文與拉丁文並列編排的雙語抄本,約公元550年),這抄本跟其他抄本的出入最大。它包含了大部分四福音及使徒行傳。
目前有約三百份大楷體抄本已分類編好。第九世紀左右,新的字體開始盛行,稱為「小草體」(minuscule)。第十世紀末,大楷體被完全取代,故此以後的抄本稱為「小草體抄本」,時至今日,已發現超過二千五百份,例如《克拉路蒙抄本》(Codex Claromontanus,代號D)、《杜比林西抄本》(Codex Dublinensis,代號G)、《傅利耳抄本》(Freer Gospols)、《紫色抄本》(Codex Purpurcus)、《理久抄本》(Codex Regius,代號L)。
作者:黎有恆