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太感動！主與我們立了約
最近我上山親近主，有一件事情令我很感動。
希伯來書第八章，談到新約；我們信了主，比以色列人更有福。以弗所書第二章說出我們榮耀的變化；主榮耀的救恩，使我們從「黑炭」變成「鑽石」。我們以前與現在，有天淵之別，今天我們超過了神的選民，這實在是祂的恩典，我們不要忘記。我們從前在黑暗中，沒希望、沒方向，死在罪惡中，又被魔鬼攪擾，但神把我們救出來。以弗所書第一至三章，說出神永恆的心意，祂為著祂心意，榮耀改變我們，使祂最美麗的愛夢和心意，榮耀成就！這不是「外表」的計劃；神創造美麗的宇宙、榮美的新耶路撒冷，但最重要是我們變得多榮耀！我們是父神最親的孩子，又是主至愛的佳偶，這才最重要！
「所以你們應當記念：你們從前按肉體是外邦人，是稱為沒受割禮的；這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。那時，你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人，並且活在世上沒有指望，沒有神。你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著祂的血，已經得親近了。」（弗二11-13）
「稱為沒受割禮的」：這是以色列人給外邦人一個不好的「標籤」。然而我們是從很差變得很榮耀，甚至神向我們所施的恩慈，可以顯明給後來的世代看，我們實在是神的傑作。這是神家裡的人之榮耀，十分厲害，是神心意中最寶貴的。
「所應許的諸約」：我會特別談到「約」。舊約時代，神一次次與人立約。很寶貴，神竟與人立約！而且是祂主動立約！其實神只需說一句話，已很足夠，但祂竟要「起誓」！祂確能進入我們的需要，且是要緊的需要。信心和信任，十分重要，因為人從不信墮落。希伯來書記載那些很榮耀的人，他們在艱難中，能夠得勝，完成神要他們所做的，都是「因著信」（來十一）。
神與亞伯拉罕和大衛立約
我信主後，知道自己比以色列人更榮耀，但我仍羨慕神與亞伯拉罕立約，而且不止一次（創十二、十五、十七、二二）。神又與大衛立約（撒下七、代上十七）；還有一首「立約的詩」（詩八九）。我自己很珍貴這篇詩，過去也經歷詩中內容，主今天實在託付了我們！
我為何很感動呢？因為我羨慕亞伯拉罕和大衛，神竟然與他們立約。你也羨慕他們，對嗎？我相信大衛必定很感動。他想建造神的殿，但神竟先建立他的家，與他立了寶貴的約，直到永遠；他後裔的寶座存到永遠。我也羨慕神與亞伯拉罕立約。我為何這麼感動呢？我第一次深深感受——你就算不斷問我，我都可以說出神與我立約，但這次看見，我不知怎樣表達！我知道現在不用羨慕，因為無限者與我立了約，是更美的約（其實是最美的約），更是永約，所以我很感動！我羨慕他們，神與他們立約，但多麼寶貴，主給我看見，無限者也真與我立了約！
神與亞伯拉罕立約時，有動物被宰，分為兩邊擺上（創十五）。但神與我們立約，是祂的愛子的身體為你我受傷，是「真像」出現了，主流出寶血。主說：「這是我立約的血，為多人流出來的。」（可十四24）並且叫門徒吃餅和飲杯，很個人性！神這樣與我們立約，不是更厲害嗎？我覺得很寶貴，是祂主動立約，而不是我乞求祂，並且祂保證了這約！
最寶貴的內容，由主親口說出來
「耶和華說：『日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約。』」（耶三一31）
舊約時代有諸約，例如亞伯拉罕的約、大衛的約、在西乃山與以色列民立的約（舊約）。那些約，我們全都沒有分。其實這裡說到的「新約」，都沒有說到我們有分，因為教會是個奧祕，舊約時代沒有人知道，所有先知都不知道。我覺得很寶貴，我們是教會，是神的家。這些寶貴的真相，神沒有交給先知去講，而是祂的愛子來到地上，親口說出來，而且不是一開始就講，乃是等到門徒較認識主時，才說出來。
「耶穌說：『你們說我是誰？』西門彼得回答說：『祢是基督，是永生神的兒子。』耶穌對他說：『西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄［權柄：原文是門］，不能勝過他。』」（太十六15-18）
「你們說我是誰」：這是一條重要問題，關乎生死！
「祢是基督，是永生神的兒子」：這也是關乎生死的認識。
「你是有福的」：我們今天也有福，因為得著神的啟示。我們知道主不單成為人，祂更是基督：祂是來到世間的救世主，祂是最榮耀的先知，是神起誓立完美的大祭司，也是萬王之王。祂要與我們一同作王，管理全宇宙。
「我要把我的教會建造在這磐石上」：主要建造祂的教會，教會是祂的。阿爸將我們賜給主！
「陰間的門不能勝過他」：仇敵不能勝過教會，阻擋不到我們；教會很快會完成。
上述事情，耶利米並不知道，因為是奧祕。他是向以色列家、猶大家說話。但是可以說，主在釘十架前一晚，即祂在地上最後一晚，為神的家立了約，不是一般的約，而是最個人的。我覺得那一晚，實在太難忘！單從那一晚，你已沒法不承認主是神的兒子，因為人不可能在一晚之間控制那麼多事情。
主很寶貴的服事：洗門徒的腳和設立擘餅筵席
「因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。」（可十45）
那一晚，主有一個服事，我覺得太有意義，就是祂洗門徒的腳。不是只在洗腳，而是有屬靈意思。而且，竟是無限者為門徒洗腳，這服事太難忘，也很有意義。
「彼得說：『祢永不可洗我的腳！』耶穌說：『我若不洗你，你就與我無分了。』……耶穌說：『凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了。你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。』」（約十三8, 10）
「祢不可洗我的腳」：彼得覺得不配、不敢當，但主想他有分享受祂。
「你們是乾淨的」：意思是主用祂的血洗淨我們。其實，我們更加不配神的兒子為我們流血。
無限者洗門徒的腳，是很難忘的服事。主一生說了很多話，而我覺得當晚到達高峰。約翰福音第十三至十六章的內容，真要聖靈開眼，好讓我們進入「內圍」，明白祂寶貴的話。經過了幾年，主將最高峰、最寶貴的內容告訴門徒。主還想說更多，但門徒當時擔當不了，要等到聖靈來到，所以還有新約聖經其他內容。但主在地上的時候，那就是祂的高峰。祂打開自己的心，說出心底話，當然還有一段珍貴如鑽石的禱告！我沒法想到世上有比約翰福音第十七章更寶貴的禱告，這不是任何人可以發出的禱告。當然，第十三至十六章的話，也不是任何人可以說出來的。短短一晚，發生那麼多事情，主將面對那麼大的痛苦，甚至要受死！若只是個偉人，怎可以控制那麼多事情？
還有，門徒當晚一同吃晚飯。主一生赴過不少筵席，也在席上說了很多寶貴的話，但在最後晚餐，祂設立餅和杯。這個筵席十分難忘，其他筵席都及不上。神兒子的愛，在此表露無遺。之後，主在十架，流出祂的血，傾倒生命；這位無限者，甚至幫助譏笑過祂的強盜，保證他今天與自己在樂園裡。主也為釘祂、害祂的人禱告，求父赦免他們！
我想說出，主是無限者，祂將我們帶進用祂的血與我們立的約裡。這約用神愛子的血而立，是榮耀的約，也有個人的愛。所以我不用羨慕亞伯拉罕和大衛，因為這約已包括了他們的約（甚至超過那些約）。這約是主最喜歡的，當中講出祂愛夢成就所必需的內涵，包含了祂心意的核心。單是想到無限者與我立約，而且是用神愛子的血立約，更是祂主動立約，實在太厲害。我每天唱的詩歌，也提到祂的愛約（love covenant）。
耶利米的時代，以色列人快將亡國。他們的境況很慘，但有這寶貴的約。教會是奧祕，神的兒子親自來到，說出全宇宙最寶貴的真相，並且祂要建造教會，祂今天要我們有分經營建造新耶路撒冷。新耶路撒冷裡最寶貴的，就是你和我，即神家裡的人——阿爸的親孩子，主最配和最愛的佳偶，不是等到天上才建造，而是今天在地上建造。
「你們要上山取木料，建造這殿，我就因此喜樂，且得榮耀。這是耶和華說的。」（該一8）
哈該提到建造聖殿，會使神快樂。想找木料，當然要去多木的地方，山上有香柏木和各種樹木。我們今天，也要「上山取木料」；我們可以去我們位於觀塘的聚會地方，樓下海濱公園有很多「木料」（新朋友），下午時分，周圍都有。現在大專院校裡也有很多「木料」。世界上很少有城市像香港那樣密集，一條條屋邨，都有很多「木料」。主領我們到水深之處，也是「上山收木料」。另外，「上山取木料」也可代表上山親近主，這對你有幫助！
太寶貴，你我在經營建造新耶路撒冷永恆中最寶貴的。這城正是為那些人預備的，主為我們預備地方去，祂與我們一同建造。你在這裡，使那些寶石更榮耀。你多救一個人，新耶路撒冷就早點「滿座」。很寶貴，主使我們有分，否則我們會覺得有點遺憾。所以，即使彼得曾三次不認主，但主仍叫他去加利利山上的約會，那約會就是談及在全世界經營建造教會。