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信、望、愛十分重要
盼望很重要，人太需要盼望！幾年前我回港時，日子平順，卻聽說香港有許多人有憂鬱症。我相信現在有更多人情緒有問題，心中有許多困擾。香港現況，令很多人沒有盼望，他們有很大需要。
我一生很喜樂，可說是「喜樂專家」，但仍要繼續學習去喜樂。人人都想快樂，這很正常。我們看見餐廳賓客滿座，其實很多人只是吃「安慰餐」，想心中暢快。神創造美味食物，人去吃喝並非不對，卻要謹慎，不要讓食慾控制人生。
「如今常存的有信，有望，有愛這三樣。」（林前十三13）
基督徒很需要盼望，聖經特別提到信、望、愛，既寶貴，也永存。有些基督徒誤解了，以為看見主，就不再需要信；他們不明白信的重要意思是「倚靠神」。難道在永恆看見主，就不需要倚靠祂，不需要祂幫助嗎？主是信徒的救主，我們信主越久，越感受需要倚靠主。我不會因為信主年日長，經歷多了，就靠經驗，而不倚靠祂了。
主成為人，活出美好榜樣。祂因父活著，倚靠父活著；祂也要我們因祂活著。我信主越久，越體會不能一秒鐘沒有主！聖經說，要在信上富足（雅二5），人不單只有身體，不要只重視物質。約伯說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。」（伯一21）沒有人手裡拿著東西出生，也沒有人離世時可以帶走什麼，連身體都腐化！我們最寶貴的，就是我們這個人，還有我們的心，以及我們榮耀的生命，其他都帶不走（包括最寶貴的聖經）。這世界和其上的情慾都要過去，惟有心靈最重要！
信、望、愛之間的關連
信心、盼望和愛，愛是最大，也是目的，但必須先有信。沒有信心，就沒有真愛，只有人間的愛。缺乏信心，就沒法與神接觸、親近，因你不信任神，也沒法享受祂，沒法用神的愛去愛人。
盼望與信心也有關。希伯來書第十一章說，信與「所望之事」、「未見之事」有關。這些事很寶貴，保羅說：「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」（林後四18）我信主六十年，很愛主，雖然從未見過祂，卻絕對愛祂超過一切！因為祂太真實，祂對我的愛同樣真實！若祂不愛我，我如何愛祂！六十年來，我的經歷多得難以數算，肉眼雖不見祂，祂卻是真！我從信主第一天，已深深經歷祂。
希伯來書第十一章所提到的人，雖然未得著神給他們的應許，卻已「因信得了美好的證據」。他們所仰望的，要到將來才得著，例如亞伯拉罕羨慕更美的家鄉，雖然他在地上時仍未得著，但他得著神給他的其他應許，其中一樣，是他的後代會不斷繁衍（雖然他只看見以撒一人）。那些信心偉人得著美好的證據，心靈經歷神，雖然肉眼看不見祂，信心卻越來越強，經歷越多，累積下來，感恩不盡！若主不是真，我經常長時間上山親近主，還向祂說話，禱告又得不著回應，我就是傻瓜！
聖經給我們的盼望，必定實現
我們所說的盼望，與世人所說的願望不同。他們期盼一些事情發生，但不一定實現。聖經所講的盼望，是神所應許的，絕對會發生，祂已為你預備，例如一定有新耶路撒冷城。主為我們預備了地方，必擔保我們會去到那裡，我們會看到黃金街、珍珠門等等。神不會使我們的盼望落空，否則亞伯拉罕要哀哭切齒了！他羨慕一個更美的家鄉，但不少解經書竟說這只是寓意，其實什麼都沒有，這是不可能的！主很清楚說，祂為我們預備地方去，又說在父的家裡有許多住處。我們將來不是在天上飄來飄去，而是有住處。聖經很清楚說將來有新天新地，新耶路撒冷城會降在新地球上，主回來後，這些預言絕對會實現！
舊約聖經有許多預言，談到主第一次來到，例如童女懷孕、主降生的時間和地點、祂死的情況等等，講得很清楚。然而，聖經裡有更多關於主第二次來的預言，新舊約都有，而且都會照祂第一次來的時候一樣，全部應驗。
盼望是未到之事，但將來絕對會實現。神所應許的，未實現的，必會應驗，就是我們所盼望的，與將來有關的事。但為什麼基督徒不夠喜樂？為什麼失敗，貪愛世界？為什麼勝不過罪的引誘呢？就是因為看不見盼望。坊間屬靈書籍很少講到盼望，人對盼望認識不夠，影響很大。
認識神從永恆到永恆的計劃，因而有盼望
我初信時瘋狂追求，看很多書，但沒有因此滿足，我繼續求主開我心靈眼睛。當時我已認識神從永恆到永恆的計劃，這方面對我影響很大，幫助我更明白聖經書卷。當你清楚神永恆的計劃，就會更明白聖經，對心靈幫助很大，不貪愛世界，因為知道世界的結局，知道將來直到永恆發生的事，同時看見神所重視的，並將來有審判等。知道將來要發生的事，對我們影響深遠，價值觀改變，不會追求短暫且會過去的事。你也會明白神所重視的，例如教會、神的心意等。我初信已看見，但認識不夠深。我要弄清楚真理，很寶貴，是主開了我眼睛。
我們出版了《從永恆到永恆》一書，內容雖然簡單，你卻要去熟讀。這方面的信息，我講了很多。其實一個人從初信，就要認識神，學習親近神，並認識神永恆的計劃。這對我們的影響太大，例如對聖經的理解。認識神永恆的計劃，帶給我們多方面幫助。
神從永恆到永恆的計劃中，我們特別要明白神的心意就是教會，就是主在這時代要完成的心意。我們現在身處教會時代，定要知道神心意的核心，否則如何與祂同心同工呢？你認識神的心意，就會有盼望，看見神的賞賜、看見永恆，你的心就不易被短暫的事拉扯，並幫助你容易勝過引誘。我們與世人不同，他們沒有盼望，所以享受短暫的罪中之樂，我們與他們的價值觀，分別很大。
許多基督徒缺乏盼望，所以不夠喜樂。盼望對人影響很大。神對我們的愛不是只有過去。當然，主為我們成為人、釘十字架，都是無比厲害和寶貴的事，影響至永恆。從過去的事，我們看見神的愛。但今天，主對我的一切，也使我深知祂愛我，祂為我們計劃將來，也使我們看見祂的愛。彼得說：「專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。」（彼前一13）主再來時，將帶給我們極大恩典。我們過去領受許多恩典，例如主為我們死，救了我們，我們一生也經歷了祂許多恩典。今天，祂定會幫助我們，賜恩典給我們。明天也一定有恩典，因為聖經應許了，我們要相信。
在痛苦中，仍充滿盼望
耶利米哀歌又名為「哀歌」。聖經是一本充滿盼望和喜樂的書，但竟有一卷書名為哀歌。一般來說，先知充滿信心和盼望，但他們與我們是一樣性情的人，也有沒心情或感痛苦的時候。耶利米當時面對的，比現時香港的處境嚴峻十倍以上——國破家亡，聖殿和城被毀，屍橫遍野，血濺四處，同胞被擄！
耶利米很愛神和以色列人，但愛越深，痛苦越大，然而不能因此而不去愛。真正有愛的人，是與神近的人。我們卻不能因為愛，被痛苦纏住，而且過分哀傷會影響心情，以致失去動力去愛。一個人沒心情，怎有力量去愛呢！
耶利米哀歌後面的內容，說到耶利米重燃盼望，他原本很痛苦、沒心情，甚至誤解神，因為所遭遇的事太可怕！國家被巴比倫毀滅，十分悲慘！神卻使他有盼望。這卷書鼓舞我們，即使在最痛苦時，也不要感到「哀」。其實這哀歌是充滿盼望的歌，耶利米想到神的憐憫，不至斷絕，祂的慈愛和憐憫，每早晨都是新的！
蔬菜買回來，放了一個晚上，新鮮度遞減，味道也差些。新鮮的食物特別美味，放在冰箱裡，味道就慢慢變了，營養也慢慢流失。很寶貴，神的愛是新鮮的，我可作見證。我寫了一首詩歌：〈主對我個人的愛〉：「時間不能沖淡⋯⋯能經各樣的考驗。」主的愛是新鮮、恆動（active）、不靜止的，祂不斷給我新的經歷和教導。我們不要失去起初愛主的心，神絕對不會失落對我們從亙古的愛，只有越久越深！
神使耶利米重新有盼望，整個人不同了，在痛苦的環境中，他的心都能改變，不再痛苦，證明盼望太重要！沒有盼望，就像有憂鬱症，不會快樂。一個人不可能又憂鬱又快樂，沒心情是不會快樂的。
盼望對我們影響很大
憂鬱與盼望相反，人越憂鬱，缺少盼望，就越不快樂。不快樂會產生負面影響，缺乏動力，自暴自棄。誰試過沒心情，做事卻有效率呢？缺乏盼望，是全世界基督徒的問題，我有過萬本屬靈書籍，但講到盼望的，少之又少。
有信心的人，不會削弱盼望。盼望減少，信心同樣減少。盼望是信心的前望。信心不單相信過去的事，也要相信將來會發生的事，對我們的影響很大！我們得勝，是因有信心，正如約翰說：「使我們勝了世界的，就是我們的信心。」（約壹五4）缺乏信心，不可能勝過世界，更無法喜樂；我們要靠主喜樂。
「但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望。」（羅十五13）
我們的喜樂和平安，都與信心有關，缺少盼望，信心就大大減少。我們有過去的恩典，是涵蓋將來的，例如主為我們死，所成就的太全面，不單使我們罪得赦免，還帶來很大果效！
「⋯⋯專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。」（彼前一13）
這是將來的恩典，很重要！盼望與將來主要給我們的，有很大關係。將來不單指主回來時，還有我們一生。我們一生要經歷祂的恩。大衛說：「祂的恩典乃是一生之久。」（詩三十5）我們一生中有「前面的恩」，這盼望對我們影響很大。「前面」就是還未經歷的，都是將來的事，包括今天下午、晚上、明天⋯⋯我一生未來的日子，都是將來。從現在開始，下一秒都會成為過去。神給我們過去的恩典，一生的恩典，以及主回來時帶給我們的恩典。過去的不是盼望，已成事實，我們卻能繼續享受。過去主成就的事，例如主為我們釘十字架，影響將來，會不斷持續下去，直到永恆。
對神的愛充滿信心，才能快樂
若對今生沒有信心，有懷疑，必定不能快樂。認識神從永恆到永恆的計劃及主的託付，對我們影響很大。主託付了我，我知道祂會負責，現在雖未完成祂的心意，但我知道祂會幫助我，使我有盼望。遭遇毀謗或各種難處，祂必會負責；遇到阻礙，祂也會使萬事效力。有過程，才會完成，祂會使過程中發生的事互相效力。主回來前夕，我很榮幸祂託付了我，這是很寶貴的事，使我充滿信心。
神很愛我們，關鍵在乎我們是否相信，這對我們影響很大，支配我們享受祂的愛，否則我們會被其他事物拉扯，覺得有比神和祂的愛更好的。你的心不在神那裡，會阻礙你享受祂。神渴望你享受祂的恩典、慈愛和豐富，但最重要是有信心。缺乏信心，享受不到祂，也沒法與祂近。聖經很重視我們的信心，神使用各方面事情，使我們充滿信心。
我經常分享神的愛，例如奧祕方面，我列出許多聖經。我從各方面講述神的愛，為使你更有信心，深信祂的愛。這是神的心，祂要你享受祂的愛，我珍貴能與祂同心同工。祂太愛你，你無法減少祂對你的愛，重要是你是否相信。你若不信，必會影響你的喜樂。
不信的後果
雅各很愛兒子約瑟，約瑟卻被兄弟賣到埃及，他們打發人拿約瑟染血的彩衣給雅各，使雅各受騙，以為約瑟被野獸吃了。雅各非常痛苦，像要悲悲慘慘下陰間去。後來他所住之地遭遇飢荒，他叫兒子們去埃及糴糧。原來約瑟當上埃及宰相，他與兄弟相認，又預備許多禮物，讓他們帶回去送給父親。他們告訴雅各：「約瑟還在，並且作埃及全地的宰相。」（創四五26）雅各聽了，應該欣喜若狂，因他所愛的兒子竟然活著，還當上埃及宰相，又送了許多禮物來，但聖經形容雅各「心裡冰涼」，為什麼呢？因為他不信他們所說的。不信的後果很嚴重！
主復活後，許多人仍在痛苦之中。抹大拉的馬利亞在主的墳墓裡哭泣，不知主已復活了！主死前已多次說祂會復活，有些人卻不信，甚至預備香膏膏主的屍體。主已復活了，拿香膏去膏祂，是否很傻！若他們相信主會復活，就不會拿香膏去膏主；主復活後，身體已不在墳墓了。
婦女們去膏主的身體，但獻香膏給主的馬利亞卻不在，因為她相信主的話。主曾指著馬利亞所作的事清楚地說：「她是為我安葬的事把香膏預先澆在我身上。」（可十四8）馬利亞在主釘十字架前幾天，預先用香膏膏祂。很寶貴，有一個人明白主的話，且存在心中，她與神很近。若她相信主的話，卻仍與婦女一同去墳墓膏主，就是傻了！
不信導致原本應該快樂的事，變成不快樂，還問：「Why？Why？Why？」（為什麼？）聖經說得很清楚，我們遇到阻礙，神會使萬事效力，這是其中一個解釋，還有其他解釋。你不信，是因不熟聖經，或不信主的話，聖經已回答你的問題，它是一本很實際的書，幫助我們過今生的生活。聖經能解決我們的問題，若聖經所說的不是真，就沒法解決我們的問題。