湧流盼望的人生(二之一)(余光昭)

今生的盼望

「我從前年幼,現在年老……」(詩三七25)

詩篇第三十七篇比較長,是大衛年老時寫的,是一篇「老人之詩」。他將一生所經歷的,教導我們。詩中三次談到「心懷不平」(詩三七1, 7-8)

大衛或許曾經很生氣——大衛戰勝了哥利亞,掃羅王卻想殺他;大衛很忠心,卻被王追殺!很多人幫助掃羅,傷害大衛,所以大衛敵人眾多。但很寶貴,大衛有今生的盼望,也有將來的盼望。從他寫的詩,可以見到他是個有信心的人。

信心定要有前望,不是單單說:「我很有信心,相信主會回來,到時會很榮耀!」卻覺得自己現在沒什麼用處,心靈也不會怎樣進步。即使確實相信將來的事,但若對今生沒什麼盼望,就沒有用處!有些弟兄姊妹已四五十歲,即使信了主,可能也會有「中年危機」。「今生的盼望」這信息,可以幫助你渡過這危機,化為轉機!無論你正生病,或在面對難處,這個信息都能幫助你。當中的信息,是我以前分享的,但現在再讀,對我仍很有幫助。

或許你只對過往的事有信心,例如主為你而死。或許你對將來的事有信心,例如主必再來。可是,你今生每一天,直到你見主面,今天、明天,還有之後每天的這段時間,你的信心如何呢?若信心不強,盼望不大,就表示你不是過信心生活。

盼望是「信心的前望」——不但對將來和永恆的事,還有一生的事,這很重要。若你確信主回來時的祝福,卻對今生沒有盼望,只覺今生會越來越差,你的損失就大得無法形容!信心包括相信前面的事,但聖經仍說要有盼望。很多基督徒都沒有談到「今生的盼望」,我也想不到有哪本書講到這方面。

為什麼有中年危機?原因是缺了盼望,覺得人生下半場只會走下坡。或許你覺得體力不及以前?但其實只要注意飲食和做運動,你可以強健起來,甚至更勝從前。我們都可以更進步。若因年紀大,經常不舒服,影響心情,甚至覺得人生不過如此,會影響你的喜樂、鬥志,絕不能輕視!但有今生的盼望,可以解決很多問題。

充滿信心,完成主託付

主託付我們,你也有分。要完成神的心意,除了必須認識祂的心意,心靈也要好。此外,人生最重要的,是你對神的愛充滿信心,以致愛祂。沒有信心,你什麼也沒有。若你不信主,什麼也沒有。即使你信了主,但若信心軟弱,人生會大打折扣。

希伯來書第十一章多次出現「因著信」。那些人充滿信心,克服各種難處,勝過引誘,但其中有人一生不斷受逼迫,甚至被殺。摩西本是王子,可以不斷在世上享受,但他寧願與當時為奴的以色列人在一起,為主受苦,也不想暫時享受罪中之樂。他因著想望所得的賞賜,充滿盼望。他因知道神很珍貴,而且將來的賞賜會很大,所以這樣生活。他的人生,與神的心意連起來,最有意義。他知道以色列人是神的百姓和選民。摩西過信心生活,如同看見那不能看見的主,並且想望想得的賞賜,使他覺得為主受的凌辱,比埃及的財寶更寶貴;也使他不怕王怒。

活潑的盼望

「如今常存的有信,有望,有愛這三樣……」(林前十三13)

信心不能代替盼望。很寶貴,我們有永恆,這永恆不是普通、靜止、停滯的。假如我給你一件東西,永遠屬於你,永遠不會消失,但永遠都只能保持原狀,不會變化。一個硬幣,就算不變壞,但不會生出另一個硬幣,也不會變成一個金幣。主回來時給我們的,以及阿爸、主和聖靈為我們預備的,都很厲害,絕非「就是這些了,不會更多」!

我們與主,同作後嗣,十分寶貴。世人作後嗣,承受家產,實在痛苦,因為必定有親人去世了!並且承受家產,數目有限,但我們承受阿爸的產業,是永生神的產業,祂不單不會死,還可以隨時創造新事物。我們有新天新地,愛的世界,一直前進,要以永恆,才能演繹神的無限。永恆是昇華,不是靜止,很有樂趣,也有變化,一頁頁更加精彩!過了一億年,仍然充滿盼望,不斷有新事物!阿爸、主和聖靈不會有一天說:「我所有的已經給你了。」祂是無限的神!神的愛永遠新鮮,使你驚喜不斷!

承受地土

除了「心懷不平」,詩篇第三十七篇有另一句話,多次出現,就是「承受地土」(詩三七9, 11, 22, 29, 34),十分特別。

義人會承受地土,千禧年國,我們與主在地上執掌王權(啟五10)。我們不是一被主接去,就到新天新地,而是會回到地球,與主一同降臨橄欖山,騎著白馬,凱旋而來。地球依然存在,到時橄欖山會裂開,我們會與主一同降臨。

詩篇有很多地方說到主作王,例如詩篇第四十七、九十三至九十九篇,而第二十四篇說到「榮耀的王」。尤其是這段日子,讀這些詩篇是很好的。

詩篇第八十二篇說到,神審判那些審判人的,因為他們不公平,藉著律例架弄殘害。有些國家所定的法律,並不合理,卻叫人去守。有合理的法律,也要有公平的審判。公平、公義是神寶座的根基。

詩篇第九十四篇說到,主是伸冤的神,剪除惡人,他們用律例架弄殘害。法律是否合理,執法的是否公平,都很重要。

「承受地土」表達出有盼望。世上有許多事,都叫人氣憤難平,因為實在不公平。然而,因為有盼望,所以能夠忍耐。不是辛辛苦苦去忍耐,而是以耶和華為樂。

「承受地土」是將來的事,先在千禧年國,然後在永恆。我們在新耶路撒冷,是有「地土」的。主去,原就是為我們預備地方。我們與主掌管整個宇宙,所有地土。

有千禧年國這時段,原因之一是神要為主和為我們伸冤。主在地上,曾遭遇很不合理的事,單是受審,已完全不合理!另外,全世界有很多基督徒受逼迫,所以今天你能聚會,真要感謝主;有很多國家的基督徒,不能這樣自由聚會,有些甚至因此被害被殺。故此,神要我們在地上作王,祂要審判世界,聖徒也要審判世界(林前六2),神要為主伸冤。此外,我們現在受邪靈、污鬼試探,有些更在聚會中攪擾我們。將來,我們要審判天使,這是我們其中一樣榮耀。

「耶和華啊,祢是伸冤的神;伸冤的神啊,求祢發出光來!審判世界的主啊,求你挺身而立,使驕傲人受應得的報應!」(詩九四1-2)

這些日子,讀詩篇第九十四篇,是很好的。神是公義的,祂會為我們伸冤。祂說:「伸冤在我;我必報應。」(羅十二19)

魔鬼試探我們,主仍容許,因為祂可以利用一切,卻不是縱容,有些祂不准許。若沒有神准許,約伯早已死了,不會有約伯記。約伯經過試煉,成為精金。神利用苦難,令約伯更深認識祂。約伯向神說:「我從前風聞有祢,現在親眼看見祢。」(約四二5)他更為別人祈禱,認識更多事情。神後來加倍賜福給約伯,祂實在利用了魔鬼、惡人。若有人待你不好,現在看到的不是結局,我們會有最後勝利。舉例說,兩人口角,停不下來,因為大家都想說最後一句話!我們也可以說最後一句話,就是在將來,主回來審判的時候。

神絕對公義。神的兒子來到地上,受的冤屈實在太大!有很多基督徒充滿愛,向人傳福音,卻受迫害。真基督徒是全世界最寶貴的人,是世界的光,完全不應受壓迫。主說:「世人若恨你們,你們知道,恨你們以先已經恨我了。」(約十五18)將來,我們要在地上執掌王權,神會為主和為我們辨屈。阿爸會榮耀主,也會榮耀我們,祂是公義的神。到最後,主與教會完全勝利!

因為有將來的盼望,所以我們今生能夠忍耐。到了將來,我們承受地土,承受世界,承受萬有。你今生有沒有買房子,並不要緊,將來我們所承受的,會很厲害。現在的豪宅,完全及不上新天新地!現今時局,有人買金保值,但將來,街道是精金,明透如玻璃。

不要心懷不平

「不要為作惡的心懷不平,也不要向那行不義的生出嫉妒。因為他們如草快被割下,又如青菜快要枯乾。你當倚靠耶和華而行善,住在地上,以祂的信實為糧;又要以耶和華為樂,祂就將你心裡所求的賜給你……你當默然倚靠耶和華,耐性等候祂;不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平。當止住怒氣,離棄忿怒;不要心懷不平,以致作惡。因為作惡的必被剪除;惟有等候耶和華的必承受地土。」(詩三七1-4, 7-9)

盼望你不要心懷不平,而是專心去完成主心意。你看到惡人的結局,他們出現,只是片時。世上曾經出現很多惡人,他們作惡,但會長久嗎?他們永恆的結局,又會怎樣呢?詩篇第三十七篇和七十一篇,都有提到惡人的結局。如果將來沒有審判,很不公平。然而,公平和公義是神寶座的根基。我們以愛行善,聽神話,絕不會吃虧;無論人怎樣待你,你只要聽主話。

詩篇第三十七篇一次次出現「心懷不平」,因為很多人都有這種感受。你也試過受別人惡待,令你生氣。同樣,可能我們曾做了一些事,令人生氣。我們不單不要「心懷不平」,更要「以耶和華為樂」。無論你發生什麼事,別人怎樣待你,或社會上有不義的事,令你氣憤,你都能以神為樂。

詩篇第七十一篇是另一篇「老人之詩」,但不要以為年輕人就不需要這詩篇。這位老人過著充滿盼望的生活,勝過很多年輕人。

「主耶和華啊,祢是我所盼望的;從我年幼,祢是我所倚靠的。」(詩七一5)

神是詩人的盼望,一切盼望從祂而來。

「我卻要常常盼望,並要越發讚美祢。」(詩七一14)

詩人不但沒有怨言,而且越發讚美,常常盼望。你要活出信心生活,十分重要,我們每天要打信心和盼望的仗。信心或盼望若減少,必定不喜樂。願你看到盼望的重要,失去盼望,喜樂就不充足,影響很大。

「我們有這指望,如同靈魂的錨,又堅固又牢靠,且通入幔內。」(來六19)

世界猶如風急浪高的汪洋,我們要把靈魂的錨,拋在神寶座前,就完全不動搖。無論香港,以至世界發生什麼事,父、子、聖靈依然安穩,在神那裡,沒有風浪!祂更是賜平安和盼望的神!主雖要面對十字架,卻能把祂的平安給我們。

2019年9月1日主日聚會
信息:余光昭
抄錄:陳麗燕
(全文未經余弟兄審閱)