以弗所書第二章──神變化建造我們(三之三)(余光昭)

從前遠離,如今親近

「所以你們應當記念:你們從前按肉體是外邦人,是稱為沒受割禮的;這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。那時,你們與基督無關,在以色列國民以外,在所應許的諸約上是局外人,並且活在世上沒有指望,沒有神。你們從前遠離神的人,如今卻在基督耶穌裡,靠著祂的血,已經得親近了。」(弗二11-13)
「你們從前按肉體是外邦人」:我們是外邦人,在神選民以外,本來與主全無關係,但已得救,與主有最深關係。
「已經得親近了」:現在我們每個可以親近神,進入至聖所,比以色列人榮耀得多。從前,只有大祭司一年一次進入至聖所,但現在我們能天天親近神,主更住在我們心裡。我們就好像至聖所,神住在我們裡面,永遠陪伴我們——祂與我們一起工作,一起休息;你熟睡時,祂卻不打盹,祂喜歡與我們最親近。

主是我們的和睦

「因祂使我們和睦[原文作:因祂是我們的和睦],將兩下合而為一,拆毀了中間隔斷的牆;而且以自己的身體廢掉冤仇,就是那記在律法上的規條,為要將兩下藉著自己造成一個新人,如此便成就了和睦。」(弗二14-15)
「祂」就是主耶穌,「我們」則是以色列人(神的選民)和外邦人,也就是「兩下」;這兩種人,本是「世仇」。神本來要使用祂的選民影響世界,有部分選民真的帶來了影響,但有些選民不聽神的話,沒有去愛外邦人,又有壞見證,自以為是,認為只有他們是選民,其他人則是狗!外邦人見到他們,心裡也有一份憎恨。另外,以往的律法條例仍影響著大家,使雙方有很深隔膜,直到今日。全世界最難合一的,是以色列人和外邦人,但主耶穌能使兩下和睦。我們信了主,不應憎恨以色列人,因為他們有很多仍未認識神。如果我們中間有以色列人,我們應清楚大家是弟兄,不但可以握手,更可以擁抱。
有些解經書把這段內容解釋為我們與神合而為一,這是錯的;我們靠著主的血,早已與神親近。這裡是指人與人的親近和合一,十分榮耀。神把活的寶石拉在一起,就是以色列中間信神的人,並我們這些信主的外邦人,合而為一。
「拆毀了中間隔斷的牆」:就是拆毀以色列人與外邦人之間的牆。
「而且以自己的身體廢掉冤仇,就是那記在律法上的規條」:這表明主為我們死,使我們脫離律法。我們和以色列人都不用守律法,例如律法提及只可吃有翅有鱗的海洋生物,但現在什麼都可以吃。不過,聖經所說的飲食,始終對身體最好。舉例說,舊約時代,以色列人不可吃豬肉,現在卻可以吃,可是豬肉益處不大,因為豬是神創造的「活動垃圾車」。今天,吃豬肉不是犯罪,但為健康著想,還是少吃為妙。
很多規條,會造成冤仇,尤其是以色列人因為自高自大,所以與外邦人有很多磨擦;而外邦人因為離開神,所以也像以色列人那樣糊塗,於是彼此之間,積累了很多仇恨。很寶貴,主來了!我們不用守律法,祂也除去所有隔膜。

主使我們歸為一體

你是否覺得主所做的十分榮耀?還有更榮耀的,就是我們已經成為一個新人!教會的其中一個名稱是「新人」,這是一個團體的新人,是很多人走在一起,合起來的新人,又是基督的新婦。不單站立成為一人,而根本是一人!裡面有各種肢體,正如一個人有手有腳,有各種肢體一樣。
「既在十字架上滅了冤仇,便藉這十字架使兩下歸為一體,與神和好了。」(弗二16)
很奇妙,「兩下」本是對頭,現在不單和好,忘記過去,更成為一個人,十分密切。我們是「歸為一體」,成為主的身體,連在一起,彼此相愛。主使我們成為一體,以致我們可以一起事奉,在地上彰顯神;正如腦袋說:要舉手,手就表達出腦袋所想的。我們在地上彰顯主,使人看到主愛的偉大、聖潔、美好,以及祂的計劃。主已升天,祂的手就是我們的手,我們在地上,要完成神的計劃,其中一件重要的事,是我們要連成一體。沒有雙手,怎能做工?我們要在全世界完成主的心意,定要密切聯成一體,相愛合一。
魔鬼一直攻擊教會的合一,現在有眾多宗派,各有自己的名字,但我們讀使徒行傳,看不見有什麼會,什麼宗派;保羅不會問彼得:「你在哪裡聚會?」因為大家都同在一處。可是今天,基督徒一見面就問對方在哪裡聚會。當時有弟兄不聽教會的話,其他弟兄就看他為外邦人,不讓他擘餅。可是,現在有那麼多宗派,我們能上告哪個長老?如果我們發現有假人,他可以去別處聚會。以前卻沒有這種情況,因為大家合一,這裡停止他聚會,其他地方也會這樣做。我們合一相愛,所以魔鬼很怕我們,要逼迫我們。我們已回歸聖經最重要的教導。

同感一靈,同到父前

「並且來傳和平的福音給你們遠處的人,也給那近處的人。因為我們兩下藉著祂被一個聖靈所感,得以進到父面前。」(弗二17-18)
這裡不是指我們個別親近神,而是說全教會一起親近神。太奇妙,距離最遠、最不能相合的人,不單可以在一起,更同有聖靈,不會不和諧、有矛盾。所以,全城應該合一,教會分開,是不對的。「兩下」是兩班最難相處的人,因為信主,不再難相處,反而成為一家人,同被一個聖靈感動,一同來到父面前。
我們不會因家鄉不同,姓氏、職業不同而分開,工友和學生也不會分開。將來在寶座前,有各族、各民、各方、各國的人。天上的事是榜樣:天上充滿讚美,我們應該充滿讚美;天上很合一,不同種族的人,全都圍繞在寶座前,我們不分家鄉、職業,全都是一家人,聚在一起。主將我們放在不同地方,救不同的人,將他們帶到教會,連在一起,被聖靈感動,到主面前。

我們是神家裡的人,一同建造

「這樣,你們不再作外人和客旅,是與聖徒同國,是神家裡的人了。」(弗二19)
我們不是外人,而是一家人,彼此相處,不用「客氣」。我們也不是客旅,不是過境的。有些人喜歡「走聚會」,講道的人去哪裡講道就跟他去那裡,其實是「無家可歸」,很悲慘!現在,我們找到歸宿,也是神的歸宿。這家是神永遠安息之所,祂住在這裡,揀選教會做祂永遠的家,我們也要這樣。神不會找錯,祂不會找一個差勁的安息之所。我們不要做浪子,離家出走,四處流蕩,倒要愛這家,關心這家,擴大這家。
「並且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶穌自己為房角石。」(弗二20)
我們有房角石,即有樣辦,可以跟隨,建造上去。跟隨主並不困難,教會絕不會倒下,因為根基不能打倒。使徒和先知是根基,我們現在不用再立根基,否則主很遲才能回來;我們已在建造房頂,快要一同慶祝完工!我們身體會改變,在雲裡慶祝,到時會有「頒奬禮」,就像你們完成一項龐大工程後,一起慶祝那樣。到了時候,主會說:「來吧!你們到天上一起慶祝!你們做得很好!忠心的僕人,我們一起慶祝吧!」我們會被提,很快就會有頒獎禮。保羅與主在天上相聚,快樂無比,但他仍未取得冠冕。他說:「從此以後,有公義的冠冕為我存留,就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的。」(提後四8)那冠冕已經收藏好,沒有人能取去。你可能已有冠冕,盼望你可以取得更多。
「各[或作:全]房靠祂聯絡得合式,漸漸成為主的聖殿。你們也靠祂同被建造,成為神藉著聖靈居住的所在。」(弗二21-22)
以弗所書說了很多關於「建造」的事,我們要彼此聯絡,不要做「獨行蟲」。
感謝神尋找我們,住在我們中間,改變我們越來越榮耀,我們也給神滿足和享受。在神家裡,我們住得很舒服,因為當中充滿愛,又有這位充滿愛的神。神自己就是愛,神和人住在愛的環境中,才最舒服。很寶貴,我們在家中一同有分,將來也會有分。

1983年2月19日
抄錄:梁玉雲、陳麗燕
(本文未經余弟兄審閱)