主耶穌為啟示錄作的分段證明教會在災前被提
「所以你要把所看見的，和現在的事，並將來必成的事，都寫出來。」（啟一19）
主在此就已清楚為啟示錄劃分段落：「所看見的」就是第一章所描寫榮耀之主的顯現；「現在的事」就是第二、三章關於教會的事；「將來必成的事」就是第四章到全書末章，是「現在的事」之後要發生的事。
對照原文聖經就更清楚了。中文如此的翻譯並不是錯，乃是為著行文簡潔，而且在翻譯過程中，翻譯者也沒有考慮到有人會提出這些錯誤的理論來。
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一個Person（有位格者）是有感情、理智和意志的。
主是自有永有的創造者，祂是一位無限的Person。我也是一位Person，但卻是被造和有限的。
凡是Person，都是需要愛與關係，並活得有意義，才能滿足的。
祂萬世以前要造我的心意，最主要就是想我與祂最深的相愛相親，並與祂一同承受萬有。
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「他是抵擋主，高抬自己，超過一切稱為神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿裡，自稱是神。我還在你們那裡的時候，曾把這些事告訴你們，你們不記得麼？現在你們也知道，那攔阻他的是什麼，是叫他到了的時候才可以顯露。因為那不法的隱意已經發動。只是現在有一個攔阻的，等到那攔阻的被除去，那時這不法的人必顯露出來。主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他。這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神蹟，和一切虛假的奇事，並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐；因他們不領受愛真理的心，使他們得救。」（帖後二4-10）
保羅將這些事都告訴初信弟兄姊妹，可見他非常重視這事。
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「主的日子」的意思
「弟兄們，論到時候、日期，不用寫信給你們；因為你們自己明明曉得，主的日子來到，好像夜間的賊一樣。人正說平安穩妥的時候，災禍忽然臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一樣。他們絕不能逃脫。弟兄們，你們卻不在黑暗裡，叫那日子臨到你們像賊一樣。你們都是光明之子，都是白晝之子，我們不是屬黑夜的，也不是屬幽暗的。」（帖前五1-5）
許多解經書都錯解了這段經文。首先，我們要清楚「主的日子」並非「基督的日子」。「基督的日子」就是主要回來提接教會的日子。而「主的日子」即經常在舊約出現的「耶和華的日子」（賽十三6, 9；結十三5、三十3；珥一15、二1, 11、三14；摩五18, 20；番一7；亞十四1）。
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遠超朋友的愛（主為仇敵死）（約十五13）
付出生命的愛　　　　　　　（啟一5）
救我脫離罪坑之愛　　　　　（賽三九17）
數頭髮的愛　　　　　　　　（太十30；林前八3）
使萬事互相效力的愛　　　　（羅八28）
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