我們是父賜給主的人
1. 主要將永生賜給我們
「正如祢曾賜給祂權柄管理凡有血氣的，叫祂將永生賜給祢所賜給祂的人。」（約十七2）
這是主第一次說出我們是父賜給主的人，主也要將永生賜給我們。很多屬靈書都有說我們得著永生的寶貴，或解釋永生的意思，但我卻未發現有人說：「阿爸和主很渴慕將永生給你。」永生不止是我們的享受，我們享受永生時，其實阿爸和主也最享受。
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主釘十字架前，樂為我們禱告
「耶穌說了這話，就舉目望天，說：『父啊，時候到了，願祢榮耀祢的兒子，使兒子也榮耀祢。』」（約十七1）
「耶穌說了這話」：就是第十七章之前主所說寶貴的話。祂不單說出心底話，也為我們禱告。若有人天天為你禱告，你會非常珍貴他。一個人沒可能不住為你禱告，但主的禱告天天隨著我們，而且祂最知我們的需要，即使我們自己不知道的，祂都知道。我們將來的事，祂全知道，祂對我們有最大愛的渴望，祂想望我們最幸福，你不懂怎樣為自己禱告，祂卻知曉，且為你禱告，祂將最大的幸福給你，只要我們不去阻礙祂在我們生命中的工作，且去配合。
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約翰福音第十七章是良人的禱告
良人的禱告
約翰福音第十七章，按英文版本，有七次說到我們是父賜給主的人。一直以來，這章聖經被形容為「大祭司的禱告」，但這章聖經更是「情人的禱告」（Lover’s prayer）。過去看不見這點，主要是不夠認識我們是阿爸賜給主的人，以及賜給祂的原因。
大祭司的禱告很寶貴。主在榮耀中，不但沒有忘記我們，我們更是祂心上的寶石。祂長遠活著，為我們祈求，要拯救我們到底。主永遠作我大祭司，為我顯在神面前，又將我帶到神面前，且將我放在祂心懷，讓我們在阿爸面前，和在祂胸前閃耀。主不單解決我們罪的問題，還用禱告包圍我們，祂的禱告隨著我們一生，直到我們見祂面那天。
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這異象是但以理看不見的，當時他還未看見教會。那日，教會要帶領萬有敬拜神。神說：「主配，主配掌權！」全宇宙要一同和應「阿們」！
但以理書第七章9節提到寶座上坐著亙古常在者，就是神自己；而在第13節中提到人子駕著天雲而來，被領到亙古常在者面前，這不是天父，乃是主耶穌。祂一方面是「人子」，但祂與父原為一！主同時是亙古常在者。有許多異端說主不是神或主的存在是比天父較遲，這都是錯的。天父和主都是亙古常在的，但寶貴主為我們成為人子！祂為我們得回國權，為我們出征，為我們得勝了！
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羔羊是配
誰配拿書卷，配揭開七印，配展開這地球最後「一七」（但以理第九章「七十個七」的預言）的歷史，以致神的國度被帶進呢？最後一個帶進這國度的人，也是得到地契的人。當時在天上、地上、地底下沒有一個人配展開那書卷。但以理不配，亞伯拉罕也不配，以往一切君王更加不配！於是約翰大哭，因為若沒有人配拿書卷，就只有讓世界繼續臥在惡者手下。自從人犯罪後，魔鬼就成了世界的王，所以世界如此多痛苦。你是否也覺得世界越來越黑暗，越來越痛苦呢？
真寶貴，有一位得勝的，祂在十架上有最大勝利，證明祂是配。最大的痛苦，祂為我們經過了。祂是羔羊，像是被殺過的，祂已有得勝及愛的印證。祂曾為我們死過！
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教會帶領萬有一同敬拜神
當時，但以理並沒有看得如此詳細，因為主還未來到世上，教會也未出現。其實將來是更榮耀的。天使公開宣告：「有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？」（啟五2）這裡的「書卷」是地球的契約。書卷展開後，災難就臨到，即是配展開書卷的人有權擊打及審判這地。災難也催逼選民及早悔改、回轉，因為惟有以色列人說「奉主名來的是應當稱頌的」（太二三39）之時，他們才能再見主的面。主揭開七印後，各樣災難就臨到。三年半內以色列人要多受苦難。多寶貴，主連敵基督也要利用。魔鬼想透過敵基督在那三年半徹底毀滅神的選民，豈料主能利用這一切苦難，使他們回轉，向主求救，並仰望那為我們被扎的耶穌，以致以色列人全家得救，能進入神永遠的國裡。但以理書第七章18節提到聖民要得國享受。多寶貴，主能利用獸、敵基督和一切苦難，這是何等榮耀！主今天也能使萬事互相效力，叫愛神的人得益處。
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人的價值多寶貴
世上的國都會過去，煙消雲散，但很寶貴，主和我們的勝利是永遠的，主的國度是永遠的。昔日主被審判，提到自己是「人子」時，相信大祭司會想起這段經文，就斷定主所說的是僭妄話，是該死的，因主承認自己是基督，是神的兒子。
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主的寶座乃火焰，其輪乃烈火。當時是律法時代，但以理卻能看見這異象。這是說到審判的事，但這審判並非在地上，而是在天上。事奉祂的有千千，侍立的有萬萬。有千萬的天使等待事奉神。神要什麼，立刻就有使者拿來。宇宙中一切事，神都知道。很寶貴，那些天使是為我們效力。神要施行審判，有案卷展開（參但七10），就是說到神的審判是有證據。每一隻獸的所作所為和每個統治者的作為都有記載。
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榮耀寶貴的異象──人子配掌權
當主耶穌被審問，人問祂是不是神的兒子時，主回答說：「你說的是。然而，我告訴你們，後來你們要看見人子坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。」（太二六64）然後大祭司就撕開衣服，不用見證人了，因為他們知道「人子」是指誰。
讓我們一起看看這榮耀寶貴的異象。啟示錄第四章提到很多寶座，他們讚美神的創造；第五章讚美神的救贖。神也讓但以理看到一些這樣的事。
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假先知──獸的得力助手
「我又看見另有一個獸從地中上來，有兩角如同羊羔，說話好像龍。他在頭一個獸面前，施行頭一個獸所有的權柄，並且叫地和住在地上的人拜那死傷醫好的頭一個獸。又行大奇事，甚至在人面前，叫火從天降在地上。他因賜給他權柄在獸面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，說：『要給那受刀傷還活著的獸作個像。』又有權柄賜給他，叫獸像有生氣，並且能說話，又叫所有不拜獸像的人都被殺害。」（啟十三11﹣15）
假先知要造獸像讓人去拜，又叫獸像有生氣，凡不拜那像的都被殺，跟當日尼布甲尼撒王將不拜金像的人扔在火窰一樣。不知到那日有沒有人查考但以理書，我相信但以理書會給那時的聖徒很大激勵。
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