（前言）今年是以色列復國七十周年。回顧以色列的歷史和復國之路，再多讀點這方面的書籍和資料，深覺2000年出版《絕地重生》在資料搜集上有點粗疏。雖無意重寫，但仍想向掌管歷史的「無限者」發出讚美──神的手實在奇妙！ (more…)

以色列人未有君王時，都是由神興起的士師（judge）治理他們。士師記中一共記載了十多位士師的事蹟，第一位就是俄陀聶（Othniel）。 (more…)

撒母耳（Samuel），意為「神聽見了」（God has heard）。他既是先知和祭司，又是以色列最後一位士師；他膏立了以色列首兩位君王──掃羅和大衛。 (more…)

耶利米（Jeremiah），意為「願耶和華高舉」（may Jehovah lift up）、「拋出」（throw）、「設立」（found）。這是一個很普通的名字，除了大家熟悉的先知耶利米之外，舊約聖經另有八個人也叫耶利米（王下二三30-31；代上五24、十二10, 13；尼十2、十二1, 7；耶三五3）。 (more…)

何西阿（Hosea，另譯「何細亞」，代上二七20；王上十五3；尼十23），意為「拯救」（salvation），與「約書亞」（Joshua）這名字出自同一字根。 (more…)

阿摩司（Amos）這名字有「重擔」、「負擔」（burden）之意。他是十二小先知書的作者之一，在提哥亞工作。提哥亞是所羅門王的兒子羅波安修建的城堡（代下十一6），距離耶路撒冷約三十公里，位於約海拔九百公尺的高山上；從那裡可以遙望猶大曠野。阿摩司出身寒微，他「原不是先知，也不是先知的門徒」，而是「牧人，又是修理桑樹的」（摩七14）；神卻揀選卑微的，使用他向以色列和列國發預言。 (more…)

相信不少人，無論是否基督徒，都聽過「基督」或「彌賽亞」這兩個稱呼。新約聖經中，耶穌自己與其他人，也提及過不止一次。
「法利賽人聚集的時候，耶穌問他們說：『論到基督，你們的意見如何？祂是誰的子孫呢？』他們回答說：『是大衛的子孫。』」（太二十41-42） (more…)

除了〈誰影響父最深〉，〈彩虹般的情愛〉也是一首很重要的詩歌，集中說出主的我們的良人，而這份良人的愛，永不改變，祂一直追求我們。 (more…)