信息分享:無限者對我個人的愛(余光昭)
無限的神,無限愛我們
無限的神有一個特質,就是「自有」──自己存在。這特質厲害得無法形容,與你眼所見的比較,完全是兩個不同層面。如果用「慢鏡」播放,神沒有的,祂可以變為有,不是慢慢逐漸增多,而是一開始,祂就擁有一切最寶貴的,祂也一定是最美麗。我們都想漂亮,但我們犯罪後,身體變得不完全,然而聖經說我們到了將來,會有「榮耀的身體」,不單美麗,而且榮耀;在天上應該不用化妝,否則就畫蛇添足! (more…)
知多一點點(聖經篇):第一本中文聖經全譯本
現在最流行的中文聖經譯本,是《和合本》,在1919年出版。但你知不知道,最早的中文譯本,是在什麼時代出現嗎?
聖經中文譯本,最早可追溯至唐朝。按於1625年在西安出土的「大秦景教流行中國碑」所記,其中有《真經》、《舊法》、《經留二十七部》和《翻經建寺》等,證實在唐朝景教傳入期間(635年),已有中文聖經譯本,但已失傳。
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信息分享:上行之詩簡介(余光昭)
詩篇第一二零篇至一三四篇,共十五篇,是「上行之詩」。
詩篇第一二零篇。詩人談到自己與什麼人同住。那些人是「未信」,他們詭詐的舌頭,令詩人覺得較辛苦。今天,弟兄姊妹在鄰居、同事,或未信主的家人中,都會遇到類似情況。當時,以色列人一邊走路,一邊唱或誦讀上行之詩,就好像今天,我們能夠和一班清心愛神的弟兄姊妹相聚,放下一切壓力。
知多一點點(聖經篇):耶穌復活,有多「迫切」?
耶穌受死,第三日復活,眾所周知。可是,那「三日」怎樣計算,卻有些爭拗,因為福音書有幾個「版本」,包括:「三日三夜在地裡頭」(太十二40)、「第三日復活」(太十六21;路九22)、「三日後我要復活」 (太二七63)、「過三天復活」(可八31、九31)。
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信息分享:神起誓立主為大祭司,為我們顯在神面前(余光昭)
詩篇第一百一十篇
詩篇第一百一十篇是無比的詩篇。
「耶和華對我主說:祢坐在我的右邊,等我使祢仇敵作祢的腳凳。耶和華必使祢從錫安伸出能力的杖來;祢要在祢仇敵中掌權。當祢掌權的日子,祢的民要以聖潔的妝飾為衣,甘心犧牲自己;祢的民多如清晨的甘露。耶和華起了誓,決不後悔,說:祢是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。在祢右邊的主,當祂發怒的日子,必打傷列王。祂要在列邦中刑罰惡人,屍首就遍滿各處;祂要在許多國中打破仇敵的頭。祂要喝路旁的河水,因此必抬起頭來。」(詩一一零)
知多一點點(聖經篇):七十士譯本
大家都知道,舊約聖經絕大部份是用希伯來文寫的,而《七十士譯本》(Septuagint,簡稱LXX)則是最早和最具影響力的舊約希臘文譯本,約於公元前三至一世紀譯成。所以,在耶穌時代,《七十士譯本》已經流通。 (more…)
信息分享:脫離律法精神,進入父子親情(余光昭)
主親自說的一個比喻
聖經上有五位很有名的父親──亞伯拉罕、雅各、大衞、路加福音第十五章中的慈父,而最寶貴的父親,是天上的阿爸,祂超越一切!以上幾位父親,只有第四位是在比喻中出現,記載在路加福音第十五章。
很寶貴,這比喻是主親自傳講的,當中有些地方,地上的爸爸無法表明。這段聖經,大家應該很熟悉,但我們再讀一遍,讓聖靈向我們說話,祂也真的會在我們心中說話。
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知多一點點(人名篇):夏娃
信息分享:錫安的寶貴(余光昭)
錫安的意義
今天,我想分享神家的寶貴、神的心意,以及我們的親身經歷。其實,有很多方面可以分享,例如教會的表號,還有以色列人的歷史,因為他們的歷史,全是預表,例如:會幕、殿、耶路撒冷、錫安山……
聖經多次提到錫安山,甚至在新約都有提及。其實,摩利亞山都不簡單,因為亞伯拉罕在那裡獻以撒(創二二2),大衛在那裡經歷神的顯現,所羅門在那裡興建輝煌的聖殿(代下三1)。可是,為什麼聖經不怎樣提到摩利亞山,卻多次提到錫安山呢?
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