更深認識大衛的帳幕

關於大衛的帳幕，我有相當多話語要分享。如果你有參加之前的特會（編按：2007年8月之特會，見第一章），相信也很難忘第一場聚會，聖靈在當中很大作工。我相信主使用那場特會，印證祂最要什麼。
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主耶穌永遠是我的！哈利路亞！
祂自己屬我！
祂的所有屬我。
祂為我作成的一切屬我。
祂為我而得的勝利與榮耀屬我。
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七年災難的大綱
很多人不明白，第六印說出了主回來時的情況，再看七號，卻不像主快要回來的情況，所以覺得難以明白。但我們將馬太福音第廿四章與啟示錄對照，就很清楚了。
教會被提後，很快就開始地上七年災難。按照聖經，七年災難分為前三年半和後三年半。在啟示錄，吹七號是在發生前三年半，而後三年半裡有大災難，倒七碗是在後三年半發生的事。
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第一至第四印：災難的起頭
「我看見羔羊揭開七印中第一印的時候，就聽見四活物中的一個活物，聲音如雷，說：『你來！』我就觀看，見有一匹白馬；騎在馬上的，拿著弓，並有冠冕賜給他。他便出來，勝了又要勝。揭開第二印的時候，我聽見第二個活物說：『你來。』就另有一匹馬出來，是紅的，有權柄給了那騎馬的，可以從地上奪去太平，使人彼此相殺；又有一把大刀賜給他。」（啟六1-4）
四活物是高級天使，與神很近。第一匹是白馬，騎在白馬上的，不是主耶穌，祂在第十九章才榮耀降臨。騎在白馬上的是敵基督，也是假冒基督的那位，即是馬太福音所說的第一個預兆。
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主不但不撇下我，祂根本就不能離開我。我與祂有不能分的關係：
葡萄樹與枝子──結果子的聯合。
根基與活石──不能動搖的聯合。是神偉大建造中的聯合。
頭與身體──生命的聯合。
新郎與新婦──愛的聯合。
長子與弟弟──同為後嗣、同享父愛的聯合。
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主親自說出祂降臨前的預兆
「耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗的來說：『請告訴我們，什麼時候有這些事？祢降臨和世界的末了有什麼預兆呢？』」（太廿四3）
馬太福音第廿四章可以說是「小啟示錄」。主耶穌釘十字架前，在橄欖山告訴門徒，祂降臨前有什麼預兆，也說到七年災難中，事件發生的大方向。這章聖經幫助我們更容易明白啟示錄，是打開啟示錄的鑰匙。有很多基督徒讀啟示錄第六至十九章，覺得難以明白，如墮進迷霧中，一會兒有獸出現，一會兒有地震……但若你將馬太福音第廿四章與啟示錄對照，就會清楚明白了。
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“Enjoy Eternal Life” and “Meditation of Love 1” help me a lot to experience Abba and the Lord’s love throughout the day. Because I am working every day and I don’t have as much time to draw near to God as I did when I was in university, these 2 booklets contain short yet important Bible verses that I can meditate upon in a short time throughout the day while I am at work.
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將我放在祢心上如印記──我是主心上的人！主心主愛屬我。
帶在祢臂上如戳記──我常在主眼前！主的膀臂、能力屬我。
愛情如死之堅強──主對我的愛絕對永遠不會動搖。
嫉恨如陰間的殘忍──主不得我心不罷休。
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九、啟示錄六至十九章，教會不在地上
有些人把啟示錄七章或其他部分解釋為教會，這是錯誤的。二至三章是整個教會時代，第四章開始，教會已經被提，這論點其實是無可反駁的。
預言、預表和預言性質
我要解釋一個要點。這七個教會所代表的到底是什麼？我覺得實在太清楚，絕對不是預言。有些人說七處教會是預言，甚至那些說有七個教會時代的人也這樣說，其實並不是預言，因為預言一定要應驗，若七個教會是預言，那麼主就不可能在早期回來，不可以隨時回來，可見七處教會不是預言。若真是預言，那麼主一定要等到老底嘉教會完結了，才可以回來，所以絕對不是預言。主可以隨時回來，不需要等到七個教會都應驗了這麼漫長的時間才回來。
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