猶太曠野

在新約聖經,「曠野」與形容「沙漠」的字眼,均源自相同的希臘文字根。所以,「曠野」一般是指野地或沙漠,是人口稀少、未經開墾、野獸出沒之地。由於曠野與神修造天地前的混沌狀況相似,故此曠野被視為魔鬼之處,死亡之地,意味著人要在此經歷艱辛的試煉。 (繼續閱讀…)

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約書亞

約書亞(Joshua)意思是「耶和華拯救」或「耶和華幫助」。他是以法蓮支派嫩的兒子,也是摩西的幫手,亦是窺探迦南地的十二探子之一(出二四13、三三11;民十三8)。摩西死前,按照神的吩咐,立約書亞為以色列人的領袖,帶領以色列人得著迦南應許之地(民二七12-23)。神提及約書亞時,說他「是心中有聖靈的」(民二七18)(繼續閱讀…)

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加利利

加利利(Galilee)位於以色列北部,土地肥沃,氣候溫和,環境優美,與貧瘠的南部山地,形成強烈對比。在舊約時代,加利利不算一處重要的地方,但到了新約時代,則是猶太人一處主要聚居之地。 (繼續閱讀…)

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雅各的十二位兒子

不知你有沒有試過,合上聖經,然後一口氣將雅各十二位兒子的名字,順序唸出來?我試過了,通常都不成功!
但對以色列人來說,熟讀先祖的名字,並不困難;而且他們的名字各有意思,某程度上表達了他們父母(尤其是母親)的心情和期望,加上一些「精警」對話,有時令人會心微笑。這裡列出他們出生次序,以及名字的意思: (繼續閱讀…)

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住棚節

「你曉諭以色列人說:『這七月十五日是住棚節,要在耶和華面前守這節七日。』」(利二三34)
利未記第二十三章34至43節,記載如何守住棚節(Sukkot / The Feast of Tabernacles)。這節期是以色列人七大節期的最後一個,從猶太曆七月(提斯利月,陽曆9月或10月)初一吹角節開始,初十是贖罪日,到七月十五日就是住棚節。所以,一年之中,七月是以色列人節日最多的月份。由於這節期正好在秋收之後舉行,為期七日,是特別歡樂的日子,是猶太人的一個大節期,又可以說是所有節期的高峰。 (繼續閱讀…)

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贖罪日

「耶和華曉諭摩西說:『七月初十是贖罪日;你們要守為聖會,並要刻苦己心,也要將火祭獻給耶和華。當這日,什麼工都不可作;因為是贖罪日,要在耶和華你們的神面前贖罪。當這日,凡不刻苦己心的,必從民中剪除。凡這日作什麼工的,我必將他從民中除滅。你們什麼工都不可作。這在你們一切的住處作為世世代代永遠的定例。你們要守這日為聖安息日,並要刻苦己心。從這月初九日晚上到次日晚上,要守為安息日。』」(利二三26-32)
猶太曆七月一日(陽曆9至10月期間)是他們的新年,也是吹角節。猶太拉比在他們的經典《米示拿》(Mishnah)中,稱這日為「審判日」或「紀念日」,是非常嚴肅的一天,充滿禱告及省察,因為神將要審判所有人。
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吹角節

按時間來說,耶和華的七節期,可分為兩組。頭四個節期在春季,後三個在秋季;吹角節(Yom Teruah / The Feast of Trumpets)是秋季節期的序幕。
「耶和華對摩西說:『你曉諭以色列人說:七月初一,你們要守為聖安息日,要吹角作記念,當有聖會。什麼勞碌的工都不可作;要將火祭獻給耶和華。』」(利二三23-25)
「七月初一日,你們當有聖會;什麼勞碌的工都不可作,是你們當守為吹角的日子。」(民二九1)
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摩西

摩西(Moses)是暗蘭和約基別的兒子,是米利暗和亞倫的弟弟。他名字的意思是「拉出來」或「從水裡拉出來」,是法老女兒為他起的。當時,埃及法老王要消滅所有希伯來男嬰;摩西出生後,媽媽藏了他三個月,後來就放進蒲草箱,隨水漂流。法老的女兒剛好到河邊洗澡,發現了摩西,因著神的安排,由他的生母撫養他(出二1-10)(繼續閱讀…)

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Man feeling freedom on open sea

哈利路亞

「此後,我聽見好像群眾在天上大聲說:哈利路亞[就是要讚美耶和華的意思]!」(啟十九1
按照原文,「哈利路亞」在舊約聖經中,主要在詩篇出現,共二十四次;而在新約聖經出現四次,都在啟示錄第十九章。 (繼續閱讀…)

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