那小角就是敵基督
「我又看見一個獸從海中上來，有十角七頭，在十角上戴著十個冠冕，七頭上有褻瀆的名號。我所看見的獸，形狀像豹，腳像熊的腳，口像獅子的口。那龍將自己的能力、座位、和大權柄都給了他。我看見獸的七頭中，有一個似乎受了死傷，那死傷卻醫好了。全地的人都希奇跟從那獸，又拜那龍，因為他將自己的權柄給了獸，也拜獸，說：『誰能比這獸，誰能與他交戰呢？』又賜給他說誇大褻瀆話的口，又有權柄賜給他，可以任意而行四十二個月。獸就開口向神說褻瀆的話，褻瀆神的名並祂的帳幕，以及那些住在天上的。又任憑他與聖徒爭戰，並且得勝；也把權柄賜給他，制伏各族、各民、各方、各國。」（啟十三1﹣7）
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哈利路亞！我真是神的兒女，不是天父的養子。
我不但被稱為神的兒女，有兒女的地位，可承受永遠的產業，天父與我更有「靈統」的關係，有真的父子親情。
哈利路亞！我真是真是神的兒女，比總統、皇帝、天使長更高、更尊貴。
天使也不過是神的僕役，為承受救恩的人效力，將來有些天使要守新耶路撒冷城的門口，但我卻要在寶座上與主同坐。哈利路亞！
阿爸阿，從來都是父親為兒女預備一切，我多謝祢為我的今生和永恆，預備了各樣的豐富。
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四獸與大像的對比
但以理書第二章用人的角度看四個帝國：金頭，銀臂，銅腹和鐵腿及半鐵半泥的腳；在人眼中是輝煌榮耀的，但是這裡形容那些帝國不過是野獸。人的觀點和神的觀點大不相同。神覺得那些國是獸，是兇殘的。所謂「一將功成萬骨枯」，那些帝國攻取許多城，很多士兵、人民被殺，他們的行為真像獸一般。
我們要心意更新而變化，與神的看法一致。你看見兩個完全不同的觀點角度，我們在許多事上也當有神的觀點和看法。

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主耶穌與我們靈裡最深的關係是弟兄。祂是我的大哥，我是祂的弟兄。
主耶穌與我們最深「愛的關係」是以新郎與新婦的關係來表明的。祂是我的良人，我是祂的佳偶。
父神與我們最深的關係是父子的關係。
父不要我有奴僕的心。
父喜悅我作祂的兒子，在祂面前坦然、自然、跳躍、撒嬌。（弗一5）
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關心神的心意，投入神的家
弟兄姊妹，盼望你也像但以理一樣，窗戶向著耶路撒冷。耶路撒冷預表教會，就是神的心意。
「耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺！」（詩一二二6）
今日的教會比從前的耶路撒冷更寶貴，盼望弟兄姊妹關心教會和神的心意。我年輕時已看清楚，惟有教會復興才能使人得福。我讀過許多教會的復興史，知道惟有教會復興，主的心才滿足，才有最多榮耀的人。
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主耶穌是父神懷裡的獨生愛子，深深嘗過父愛的甘甜與父給祂的喜樂和幸福。祂渴望我們進入父的懷裡，同享這無涯、溫暖的愛。
祂渴望我們更深認識父和經歷父愛祂的大愛。
這是祂為我們禱告的高峰和心願。
阿爸阿，我今生要盡飲祢愛河的水。
阿爸阿，我要天天挨在祢的懷裡。
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「祂的形狀如利巴嫩，且佳美如香柏樹。」
主耶穌的外型風格如利巴嫩山那樣安祥、榮美、光潔、屬天。
主又如香柏樹那樣美麗，充滿香氣。
「祂的口極其甘甜；」
祂疼愛我，祂親吻我的靈魂，使我充滿屬天的甘甜，預嘗天上愛河的滋味。
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侍立者解明第四獸的異象
「至於我但以理，我的靈在我裡面愁煩，我腦中的異象使我驚惶。」（但七15）
但以理很想明白這異象，就有神的侍立者，向他講解。我們知道，末後主必要作王，祂的聖民必得國享受。但第四獸要與聖民爭戰，直到亙古常在者來到，就是主降臨。
「那侍立者這樣說：『第四獸就是世上必有的第四國，與一切國大不相同，必吞吃全地，並且踐踏嚼碎。至於那十角，就是從這國中必興起的十王，後來又興起一王，與先前的不同；他必制伏三王。他必向至高者說誇大的話，必折磨至高者的聖民，必想改變節期和律法。聖民必交付他手一載、二載、半載。然而，審判者必坐著行審判；他的權柄必被奪去，毀壞，滅絕，一直到底。國度、權柄，和天下諸國的大權必賜給至高者的聖民。祂的國是永遠的；一切掌權的都必事奉祂，順從祂。』」（但七23﹣27）
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「祂的手好像金管，鑲嵌水蒼玉。」
祂手所作的，祂為我所成就的有無限與永恆的價值。
「祂的身體如同雕刻的象牙，周圍鑲嵌藍寶石。」
神的兒子成了肉身，住在我們中間；祂是屬天的，是從上頭來的。神為祂預備了身體，在十字架上為我們獻上。阿爸，為祢兒子的血與傷痕，我感謝祢。
主受盡創傷的身體，在墳墓中如象牙一樣不朽壞。第三天從死裡復活，我真歡喜！
主啊，我盼望快快得見祢的榮耀身體，得聽祢的聲音。
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第三獸
「此後我觀看，又有一獸如豹，背上有鳥的四個翅膀；這獸有四個頭，又得了權柄。」（但七6）
第三獸像豹。豹的行動很快，加上有四個翅膀，更快得驚人。這是希臘，她是一個行軍極快的國家，在三年內就將波斯滅了，十年間就橫掃至印度。這獸有四個頭，是指這國中四位較特別的將軍。
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