「祂的眼如溪水旁的鴿子眼，用奶洗淨安得合式。」
主愛看神的話。祂的眼目最潔淨。
主耶穌那屬靈、遠大、信心的眼目，看見前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難。全世界唯有祂未曾灰心過。
祂的眼發射出愛情的光。祂受審時，轉過身來看不認祂的彼得；祂那充滿了解和愛，並帶著憂愁的目光，使彼得立刻出去痛哭。
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四獸的異象
「巴比倫王伯沙撒元年，但以理在床上作夢，見了腦中的異象，就記錄這夢，述說其中的大意。但以理說：『我夜裡見異象，看見天的四風陡起，颳在大海之上。有四個大獸從海中上來，形狀各有不同。』」（但七1﹣3）
這四獸是對照先前的四國（參但二）。
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「祂的頭像至精的金子。」（金代表神性）
主耶穌是至高的神，誰像祂那樣榮耀，又全知、全愛、全智、全能、全豐？
祂能創造我所缺乏的。
祂為我成為人子，祂的頭髮未白過，祂在壯年時為我而死，祂將一生的青春完全擺上，祂少年時，光耀如清晨的甘露。讓我也將人生的鮮花獻給主。
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生命影響生命
我們有了一起敬拜和追求的中心，就會影響各人的生活，影響個人的敬拜，又能不斷蔓延。在大衛的時代，除了大衛的詩歌，還有亞薩的詩歌，甚至後來希西家的詩歌，那些詩歌不斷傳開，影響多人，甚至全國。如果沒有真實的見證，是影響不了的。他們有敬拜中心，從中看見生命的影響力。我不曉得他們有否分為不同隊伍，到不同地方，但最少，當有其他地方的人來到，看到大衛的帳幕裡敬拜的情況，就會被影響。生命影響生命，加上他們的詩歌、文字，影響就更大，不斷蔓延，直到全國，甚至影響外邦人。
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「我的良人白而且紅，超乎萬人之上。」（歌五10-16）
主耶穌是最潔白，無瑕疵的羔羊，但為我，祂身上七處受了傷，佈滿鮮紅的寶血。那最尊貴榮耀的一位，為我擺上了一切。主啊，我感謝祢。
主耶穌遠超萬人之上，祂是無可比的。
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大衛帶來的影響
大衛的帳幕為什麼對全國影響這麼大呢？首先，大衛的帳幕是個中心，更重要是在當中有一群人，他們有美好心靈，例如亞薩寫了不少詩篇，大衛就更不在話下，他寫了很多詩篇，他與神的關係非常深，他是個敬拜的人。他有些詩篇很長，抄一遍，也很花時間。大衛在神面前領受的，必定更多，可以想像，他在神面前逗留了多長時間！
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「我的鴿子啊，你在磐石穴中，在陡嚴的隱密處，求你容我得見你的面貌，得聽你的聲音，因為你的聲音柔和，你的面貌秀美。」（歌二14）
主多麼渴慕與我相親：
1. 主從天到地，翻山越嶺來尋找我，直到尋見。
2. 主為見我的面，經過千辛萬苦，又為我流血，可見祂多麼愛我，多麼渴慕與我在一起。
3. 從主喜歡住在我裡面，每分每秒都要與我這樣親近，可見祂渴望晝夜與我在一起，永不　分離。
4. 當我心靈冷淡沉睡，主在我心門外，終夜叩門，以至祂的頭被夜露滴濕。祂對我永不灰　心，永存盼望，哈利路亞！（歌五2）
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大衛為約櫃的熱心
神使大衛看見耶路撒冷是在全地中神最要的地方。那時，大衛攻打耶路撒冷，很難攻入，耶布斯人這樣對他說：「……這些瞎眼的、跛腳的就能把你抵擋住」（參撒下五6）。我不大清楚這句話的實際意思是什麼，但應該有「這地方很難攻打」的意思。以色列人進入迦南之後，攻打了很多地方，但一直以來，都沒有把耶路撒冷攻下來。大衛攻取了耶路撒冷的保障，就稱那裡為「大衛城」。
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「我的佳偶在女子中，好像百合花在荊棘內。」（歌二2）
主就是這樣欣賞我。
我本來是荊棘，刺人刺神，也刺傷祂的頭。沒有好果子，不能作木料，在世上無用，只配焚燒。但祂已將我變為一朵潔白清美的百合花。
祂覺得我特出，也了解我是在荊棘中。
祂充滿體恤，知道我常被周圍的人、事、物刺著，祂了解我在世上有苦楚，有難處。
哦，讓我時常看見主欣賞的目光，又在荊棘中昂首，歡唱，開得燦爛！

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歷代的恢復
「你們應當按著宗族，照著班次，遵以色列王大衛和他兒子所羅門所寫的，自己預備。」（代下卅五4）
這裡談到約西亞的恢復，他的恢復也是達致大衛那時代的景況。大衛帳幕的時代是高峰，我相信那是以色列人有史以來，心靈狀態在最高峰的時候。整體來說，那個時候，他們的心靈最榮耀，最多人深深認識神，而且有美好的敬拜，給神很深享受。
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